君子和而不同，小人同而不和是出自《論語·子路篇》中的一句話，作者是春秋時期的孔子。君子和而不同，小人同而不和的原文是：子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)。’善夫！”“不恒其德，或承之羞?！弊釉唬骸安徽级岩印！弊釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和?！?/p>

君子和而不同，小人同而不和的意思是：

翻譯含義1：

君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。

翻譯含義2：

意思是：君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。

翻譯含義3：

君子指的是有高尚品德和道德修養(yǎng)的人，他們在意見不同的情況下能夠保持和諧，尊重彼此的觀點，不因意見不同而產(chǎn)生爭吵或矛盾。小人指的是品德低劣、心胸狹窄的人，即使他們的意見相同，也很難和睦相處，常常因為私利、爭權(quán)奪利而產(chǎn)生矛盾和沖突。

考動力為您提供多個君子和而不同，小人同而不和的含義翻譯供您參考！君子和而不同，小人同而不和出自《論語·子路篇》原文節(jié)選如下：

《論語·子路篇》節(jié)選

【作者】孔子【朝代】春秋時期

葉公問政，子曰：“近者說，遠者來?！薄　?/p>

子夏為莒父宰，問政，子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！薄　?/p>

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！薄　?/p>

樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！薄　?/p>

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯?。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”　　

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”　　

子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)。’善夫！”“不恒其德，或承之羞?！弊釉唬骸安徽级岩??！薄　?/p>

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄?/b>　

子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！薄　?/p>

子曰：“君子易事而難說也，說之不以道不說也，及其使人也器之；小人難事而易說也，說之雖不以道說也，及其使人也求備焉?！薄　?/p>

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！薄　?/p>

子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！薄　?/p>

子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！薄　?/p>

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！薄　?/p>

子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之?！?/p>