志之難也，不在勝人，在自勝也是出自《韓非子·喻老》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的韓非子。志之難也，不在勝人，在自勝也的下一句是：故曰："自勝之謂強。

志之難也，不在勝人，在自勝也的意思是：

翻譯含義1：

意思是一個人立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己。

翻譯含義2：

人最大的敵人，就是自己；人最大的挑戰(zhàn)，就是戰(zhàn)勝自我的種種欲望。人是剛強的，又是軟弱的。他能夠戰(zhàn)勝非常強大的敵人，卻經(jīng)常無法戰(zhàn)勝自己。

一個人的戰(zhàn)爭，勝者是自己，敗者也是自己。這是因為，當人被貪欲、惰性左右的時候，就會迷失方向，失去正確的判斷力，甚至喪失斗志。

由此可見，要想戰(zhàn)勝自我是極不容易的。人一旦戰(zhàn)勝自我之后，往往也就超越了過去，進入了一番新的境界。

翻譯含義3：

志之難也：指追求自己的志向和目標是一件困難的事情。實現(xiàn)自己的理想和目標需要付出努力、克服困難和面對挑戰(zhàn)。

不在勝人：指追求志向的困難并不在于超越他人，而是在于自我克服。成功并不是與他人的比較，而是與自己的成長和進步相比較。

在自勝也：指真正的勝利在于自我克服。要實現(xiàn)自己的志向和目標，需要戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的困難、恐懼和不安。只有通過不斷地自我超越和自我提升，才能真正實現(xiàn)自己的志向。

考動力為您提供多個志之難也，不在勝人，在自勝也的含義翻譯供您參考！志之難也，不在勝人，在自勝也出自《韓非子·喻老》原文節(jié)選如下：

《韓非子·喻老》節(jié)選

【作者】韓非子【朝代】戰(zhàn)國

趙襄主學(xué)御于王子于期，俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主曰："子之教我御，術(shù)未盡也？"對曰："術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。"

白公勝慮亂，罷朝，倒杖而策銳貫頤，血流至于地而不知。鄭人聞之曰："頤之忘，將何不忘哉！"故曰："其出彌遠者，其智彌少。"此言智周乎遠，則所遺在近也。是以圣人無常行也。能并智，故曰："不行而知。"能并視，故曰："不見而明。"隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其上，故曰："不為而成。"

楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬御座而與王隱曰："有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？"王曰："三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不谷知之矣。"處半年，乃自聽政。所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉于河雍，合諸侯于宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。故曰："大器晚成，大音希聲。"

楚莊王欲伐越，杜子諫曰："王之伐越，何也？"曰："政亂兵弱。"杜子曰："臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹺為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰："自見之謂明。"子夏見曾子。曾子曰："何肥也？"對曰："戰(zhàn)勝，故肥也。"曾子曰："何謂也？"子夏曰："吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知勝負，故癯。今先王之義勝，故肥。"是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰："自勝之謂強。"

周有玉版，紂令膠鬲索之，文王不予；費仲來求，因予之。是膠鬲賢而費仲無道也。周惡賢者之得志也，故予費仲。文王舉太公于渭濱者，貴之也；而資費仲玉版者，是愛之也。故曰："不貴其師，不愛其資，雖知大迷，是謂要妙。"