人心惟危，道心惟微是出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》中的一句話，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的先秦諸子。人心惟危，道心惟微的下一句是：惟精惟一，允執(zhí)厥中。

人心惟危，道心惟微的意思是：

翻譯含義1：

意義是人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。

翻譯含義2：

意思是人心危險(xiǎn)，道心精微，要精研要專(zhuān)一，誠(chéng)實(shí)保持著中道。

翻譯含義3：

人心惟危：指人的內(nèi)心思想容易受到外界的干擾和影響，變得不穩(wěn)定和脆弱。人的內(nèi)心是復(fù)雜而多變的，受到各種欲望、誘惑和外界環(huán)境的影響，容易迷失自我、動(dòng)搖信念和價(jià)值觀。

道心惟微：指人的道德心非常微弱，需要時(shí)刻保持警惕和提醒。道心指的是人的良知、道德意識(shí)和道德修養(yǎng)。

考動(dòng)力為您提供多個(gè)人心惟危，道心惟微的含義翻譯供您參考！人心惟危，道心惟微出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》原文如下：

《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》

【作者】先秦諸子【朝代】春秋戰(zhàn)國(guó)

皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。

曰若稽古，大禹曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。”

帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧?；诒?，舍己從人，不虐無(wú)告，不廢困窮，惟帝時(shí)克。”

益曰：“都，帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文?；侍炀烀儆兴暮樘煜戮?。”

禹曰：“惠迪吉，從逆兇，惟影響?！?/p>

益曰：“吁！戒哉！儆戒無(wú)虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂(lè)。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽(yù)，罔咈百姓以從己之欲。無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王。”

禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞?！?/p>

帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，萬(wàn)世永賴(lài)，時(shí)乃功。”

帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦于勤。汝惟不怠，總朕師。”

禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！?/p>

帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無(wú)刑，民協(xié)于中，時(shí)乃功，懋哉。”

皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡(jiǎn)，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世。宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)??；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經(jīng)；好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！?/p>

帝曰：“俾予從欲以治，四方風(fēng)動(dòng)，惟乃之休?！?/p>

帝曰：“來(lái)，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢?？饲谟诎?，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?。汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑ΑＳ桧说?，嘉乃丕?jī)，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸。可愛(ài)非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！?/p>

禹曰：“枚卜功臣，惟吉之從。”

帝曰：“禹！官占惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協(xié)從，卜不習(xí)吉。”禹拜稽首，固辭。

帝曰：“毋！惟汝諧?！?/p>

正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。

帝曰：“咨，禹！惟時(shí)有苗弗率，汝徂征?！?/p>

禹乃會(huì)群后，誓于師曰：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛?！?/p>

三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”

禹拜昌言曰：“俞！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。