天生烝民，有物有則是出自《烝民》中的一句話，作者是先秦的蕩之什。天生烝民，有物有則的下一句是民之秉彝，好是懿德。

天生烝民，有物有則的意思是：

翻譯含義1：老天生下這些人，有著形體有法則。

翻譯含義2：此詩(shī)首章起句不凡。開(kāi)頭四句鄭重提出“人性”這一命題，哲理意味甚濃。

翻譯含義3：前人多認(rèn)為這是最早的“性善論”，故孟子在《告子章》中引此四句與孔子的闡釋作為論“性善”的理論依據(jù)。但從全詩(shī)考察，似乎詩(shī)人并不是倡導(dǎo)什么“性善論”，他只不過(guò)是借天賦予人以善性，為下文歌頌仲山甫張本。

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天生烝民，有物有則出處《烝民》全文如下：

烝民

【作者】蕩之什【朝代】先秦

天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。

仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。

王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。

肅肅王命，仲山甫將之。邦國(guó)若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。

人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。

人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛(ài)莫助之。袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。

仲山甫出祖。四牡業(yè)業(yè)。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。

四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。