假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無是出自《紅樓夢(mèng)》中的一句話，作者是清朝時(shí)期的曹雪芹。假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無的下一句是：士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無的意思是：

翻譯含義1：

假的當(dāng)作真的時(shí)候真的就像是假的了，無變?yōu)橛械牡胤接幸簿蜔o了。

翻譯含義2：

此句蘊(yùn)含了深刻的哲理，事物并不總是表面所看到的那樣，有時(shí)候現(xiàn)實(shí)與虛假之間存在著微妙的關(guān)系，提醒人們要深入思考事物的本質(zhì)。

翻譯含義3：

這句話通過對(duì)假與真、有與無的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，告誡人們要保持清醒的思維和辨別能力，不要被虛假的表象所迷惑。事物的真相和存在并不總是顯而易見的，我們需要保持警惕和理性，以避免被欺騙和誤導(dǎo)。

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假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無出自《紅樓夢(mèng)》原文節(jié)選如下：

《紅樓夢(mèng)》

【作者】曹雪芹【朝代】清朝

卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物”系何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請(qǐng)了?！蹦巧酪裁Υ鸲Y相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦。”二仙笑道：“此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者。到那時(shí)不要忘我二人，便可跳出火坑矣?！笔侩[聽了，不便再問。因笑道：“玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣?！闭f著，取出遞與士隱。

士隱接了看時(shí)，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說已到幻境，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個(gè)大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，道是：

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢(mèng)之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內(nèi)，斗他頑耍一回，又帶至街前，看那過會(huì)的熱鬧。

方欲進(jìn)來時(shí)，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。