登山則情滿于山，觀海則意溢于海是出自《文心雕龍·神思》中的一句話，作者是南朝梁時(shí)期的劉勰。登山則情滿于山，觀海則意溢于海的下一句是：我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。

登山則情滿于山，觀海則意溢于海的意思是：

翻譯含義1：

登山的時(shí)候要讓情思充滿山色，觀海的時(shí)候要讓情感移入于海。

翻譯含義2：

劉勰的創(chuàng)作論，指出作者的創(chuàng)作要與自己所描寫的對(duì)象相互動(dòng)，使物移入于心，又使心移情于物，營(yíng)造出一種物我不分的對(duì)話情境。

翻譯含義3：

意思是當(dāng)我們與大自然親密接觸時(shí)，我們的情感和思維會(huì)得到啟發(fā)和提升。無(wú)論是登山還是觀海，都能夠帶給我們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，讓我們更加深入地理解自然界的壯麗和無(wú)限。

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登山則情滿于山，觀海則意溢于海出自《文心雕龍·神思》原文節(jié)選如下：

《文心雕龍·神思》

【作者】劉勰【朝代】南朝梁

是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。

夫神思方運(yùn)，萬(wàn)涂競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實(shí)而難巧也。是以意授于思，言授于意，密則無(wú)際，疏則千里?；蚶碓诜酱缍笾虮恚蛄x在咫尺而思隔山河。是以秉心養(yǎng)術(shù)，無(wú)務(wù)苦慮；含章司契，不必勞情也。人之稟才，遲速異分，文之制體，大小殊功。相如含筆而腐毫，揚(yáng)雄輟翰而驚夢(mèng)，桓譚疾感于苦思，王充氣竭于思慮，張衡研京以十年，左思練都以一紀(jì)。雖有巨文，亦思之緩也。淮南崇朝而賦《騷》，枚皋應(yīng)詔而成賦，子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構(gòu)，阮禹?yè)?jù)案而制書，禰衡當(dāng)食而草奏，雖有短篇，亦思之速也。

若夫駿發(fā)之士，心總要術(shù)，敏在慮前，應(yīng)機(jī)立斷；覃思之人，情饒歧路，鑒在疑后，研慮方定。機(jī)敏故造次而成功，慮疑故愈久而致績(jī)。難易雖殊，并資博練。若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患∶理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。