愛而知其惡，憎而知其善是出自《禮記·曲禮上》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的戴圣。愛而知其惡，憎而知其善的下一句是：積而能散，安安而能遷。

愛而知其惡，憎而知其善的意思是：

翻譯含義1：

對(duì)自己喜愛的人也要知道他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人也要知道他的優(yōu)點(diǎn)。

翻譯含義2：

此句體現(xiàn)出一種客觀而全面的人際關(guān)系觀，提醒人們?cè)谂c他人交往中要保持公正、理性的態(tài)度，不要被情感左右。

翻譯含義3：

意思是我們?cè)谇楦泻颓榫w的影響下，仍然要保持對(duì)事物的全面認(rèn)識(shí)。它教導(dǎo)我們不要被偏見或情緒所左右，而是以客觀的眼光看待世界。

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愛而知其惡，憎而知其善出自《禮記·曲禮上》原文節(jié)選如下：

《禮記·曲禮上》

【作者】戴圣【朝代】西漢時(shí)期

《曲禮》曰：“毋不敬，儼若思，安定辭。”安民哉！

傲不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。

若夫，坐如尸，立如齋。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來學(xué)，不聞往教。

道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。

太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。