往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也是出自《禮記·曲禮上》中的一句話，作者是西漢時期的戴圣。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也的下一句是：人有禮則安，無禮則危。

往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也的意思是：

翻譯含義1：

此人前往施惠而彼受惠者不來報答，不符合禮的要求；彼人來施惠而此人不前往報答，也不符合禮的要求。

翻譯含義2：

禮尚往來是一種禮貌，也是人際交往的一個基本原則，體現(xiàn)出儒家對“禮”的重視。

翻譯含義3：

意思是在人際交往中，及時回應(yīng)對方的信息和行為，是表達尊重和禮貌的基本要求。只有在互動中保持平衡和公平，才能建立良好的人際關(guān)系和社會交往。

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往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也出自《禮記·曲禮上》原文節(jié)選如下：

《禮記·曲禮上》

【作者】戴圣【朝代】西漢時期

道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。

太上貴德，其次務(wù)施報。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。

人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。

大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖，行役以婦人。適四方，乘安車。自稱曰老夫，于其國則稱名；越國而問焉，必告之以其制。

謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也。

凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭。

夫為人子者，三賜不及車馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執(zhí)友稱其仁也，交游稱其信也。見父之執(zhí)，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。此孝子之行也。