朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅是出自《論語·公冶長篇》中的一句話，作者是春秋時期的孔子。朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅的下一句是：子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅的意思是：

翻譯含義1：

腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？

翻譯含義2：

朽木不可雕也，意為腐爛的木頭無法雕刻，用來形容一個人始終無法改造或品質(zhì)敗壞到極點，無藥可救或指事物和局面敗勢已定，無可挽回。

翻譯含義3：

意思是朽爛的木頭和用糞土建造的墻壁都無法發(fā)揮其原本的作用。在面對這種情況時，作者表達(dá)了一種困惑和無奈的情緒，不知道應(yīng)該如何處理。這句話也可以引申為在面對無法修復(fù)或無法利用的事物時，我們應(yīng)該如何應(yīng)對和處理。

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朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅出自《論語·公冶長篇》原文節(jié)選如下：

《論語·公冶長篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時期

孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！薄扒笠埠稳?？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！薄俺嘁埠稳纾俊弊釉唬骸俺嘁?，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?/p>

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女弗如也！”

宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/b>

子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？?/p>

子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！?/p>

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/p>

子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>

子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”