古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世是出自《孟子》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的戴圣。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世的下一句是：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世的意思是：

翻譯含義1：

古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百姓，而沒有獲得成功的人，則在這個(gè)世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。

翻譯含義2：

此句提出了在品德、責(zé)任方面的原則，強(qiáng)調(diào)了在困境中要保持善良和正直，而在有能力時(shí)要以行動(dòng)回饋社會(huì)。

翻譯含義3：

意思是如果實(shí)現(xiàn)了志向，會(huì)給人民帶來福祉；如果沒有實(shí)現(xiàn)志向，就應(yīng)該修身以示于世，通過自身的修養(yǎng)和行為來影響社會(huì)。

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古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世出自《孟子》原文節(jié)選如下：

《孟子》

【作者】孟子【朝代】戰(zhàn)國時(shí)期

孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。”　　

曰：“何如斯可以囂囂矣？”　　

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/b>

孟子曰：“待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”

孟子曰：“附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠(yuǎn)矣。”

孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨殺者。”

孟子曰：“霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞?cè)缫病⒅辉?，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補(bǔ)之哉？”

孟子曰：“仁言，不如仁聲之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財(cái)，善教得民心?！?/p>