心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮是出自《淮南子·主術訓》中的一句話，作者是西漢時期的劉安及其門客。心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮的下一句是：所以心欲小者，慮患未生，備禍未發(fā)，戒過慎微，不敢縱其欲也。

心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮的意思是：

翻譯含義1：

含義是心中想的要細密而志向要宏大，智慮要周圓而行事要方正，才能要全面而做事要簡約。

翻譯含義2：

此句提出了統(tǒng)治天下應具備的主觀條件，也是為人行事的原則，行為端正，做人不卑不亢，窮困時不改變操守，通達時也不放縱自滿。

翻譯含義3：

含義是保持謙虛的心態(tài)和遠大的志向，不斷充實智慧并堅定行動，擁有廣泛的能力和興趣但在實際事務上要有選擇和專注。它鼓勵人們在追求個人發(fā)展和目標的同時，要保持謙虛和堅定，不斷提升自己的智慧和能力，并在實際事務中做出明智的選擇和專注的決策。

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心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮出自《淮南子·主術訓》原文節(jié)選如下：

《淮南子·主術訓》

【作者】劉安及其門客【朝代】西漢時期

食者，民之本也；民者，國之本也；國者，君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力，是以群生遂長，五谷蕃殖，教民養(yǎng)育六畜，以時種樹，務修田疇，滋植桑麻，肥墧高下，各因其宜。丘陵阪險不生五谷者，以樹竹木，春伐枯槁，夏取果苽(?)，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以為民資。是故生無乏用，死無轉尸。故先王之法，畋不掩群，不取麛夭。不涸澤而漁，不焚林而獵。豺未祭獸，罝罦不得布于野；獺未祭魚，網(wǎng)罟不得入于水；鷹隼未摯，羅網(wǎng)不得張于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆蟲未蟄，不得以火燒田。孕育不得殺，鷇卵不得探，魚不長尺不得取，彘不期年不得食。是故草木之發(fā)若蒸氣，禽獸之歸若流泉，飛鳥之歸若煙云，有所以致之也。故先王之政，四海之云至，而修封疆；蝦蟆鳴燕降，而達路除道；陰降百泉，則修橋梁；昬張中，則務種谷；大火中，則種黍菽；虛中，則種宿麥；昴中，則收斂畜積，伐薪木。上告于天，下布之民。先王之所以應時修備，富國利民，實曠來遠者，其道備矣。非能目見而足行之也，欲利之也。欲利之也，不忘于心，則官自備矣。心之于九竅四支也，不能一事焉。然而動靜聽視皆以為主者，不忘于欲利之也。故堯為善而眾善至矣，桀為非而眾非來矣。善積則功成，非積則禍極。　　

凡人之論，心欲小而志欲大，智欲員而行欲方，能欲多而事欲鮮。所以心欲小者，慮患未生，備禍未發(fā)，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，并覆百姓，若合一族，是非輻湊而為之轂；智欲員者，環(huán)復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物并興，莫不響應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執(zhí)柄持術，得要以應眾，執(zhí)約以治廣，處靜持中，運于璇樞，以一合萬，若合符者也。故心小者，禁于微也；志大者，無不懷也；智員者，無不知也；行方者，有不為也；能多者，無不治也；事鮮者，約所持也。