作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也是出自《資治通鑒·秦紀·秦紀一》中的一句話，作者是北宋時期的司馬光。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也的上一句是：“世無其人也；抑可以為次，其魯仲連乎！”王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也。

作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也的意思是：

翻譯含義1：

假如這樣不停地做下去，便會成為君子；始終不變地這樣做，習慣與本性漸漸相融合，也就成為自然的了。

翻譯含義2：

此句強調(diào)了持續(xù)努力、不斷實踐對于培養(yǎng)成為君子的品德和能力的重要性，鼓勵人們通過不斷的堅持，完善自我的品格。

翻譯含義3：

“作之不止，乃成君子”指的是一個人應該不斷地去行動和實踐，只有通過實際的努力和實踐，才能夠成為一個真正的君子，即具備高尚品德和卓越才能的人。

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作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也出自《資治通鑒·秦紀·秦紀一》原文節(jié)選如下：

《資治通鑒·秦紀·秦紀一》

【作者】司馬光【朝代】北宋時期

冬，十月，已亥，王即位；三日薨。子楚立，是為莊襄王。尊華陽夫人為華陽太后，夏姬為夏太后。

燕將攻齊聊城，拔之?；蜃P之燕王，燕將保聊城，不敢歸。齊田單攻之，歲馀不下，魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：“為公計者，不歸燕則歸齊。今獨守孤城，齊兵日益而燕救不至，將何為乎？”燕將見書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧我自刃！”遂自殺。聊城亂，田單克聊城。歸，言魯仲連于齊王，欲爵之。仲連逃之海上，曰：“吾富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”

魏安釐王問天下之高士于子順，子順曰：“世無其人也；抑可以為次，其魯仲連乎！”王曰：“魯仲連強作之者，非體自然也?！弊禹樤唬骸叭私宰髦?。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也?！?/b>

秦莊襄王

莊襄王元年（壬子，公元前二四九年）

呂不韋為相國。

東周君為諸侯謀伐秦，王使相國帥師討滅之，遷東周君于陽人聚。周既不祀。周比亡，凡有七邑：河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏。

以河南、洛陽十萬戶封相國不韋為文信侯。

蒙驁伐韓，取成皋、滎陽，初置三川郡。

楚滅魯，遷魯頃公于卞，為家人。