天道無親，常與善人是出自《道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時期的老子。天道無親，常與善人的上一句是：故有德司契，無德司徹。

天道無親，常與善人的意思是：

翻譯含義1：

意思是自然的規(guī)律對誰都不偏愛，總是伴隨著有德之人。

翻譯含義2：

意思是說天道沒有偏袒之心，常常與善良的人保持一致。它強調(diào)了善行和道義的重要性，認(rèn)為遵循道義的人會得到天道的支持和回報。

翻譯含義3：

所謂“善有善報，惡有惡報”，善人總會得到善報，因為天理是最公道的，以此來安慰、勸勉那些受委屈，遭挫折，遭受到不公平待遇的好人。

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天道無親，常與善人出自《道德經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《道德經(jīng)》

【作者】老子【朝代】春秋時期

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」正言若反。

和大怨，必有余怨，報怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，不責(zé)于人。故有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。