書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良是出自《聊齋志異·卷二·阿寶》中的一句話，作者是清朝時(shí)期的蒲松齡。書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良的下一句是：世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。

書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良的意思是：

翻譯含義1：

意思是喜歡讀書(shū)的人，提筆就能寫(xiě)出漂亮的文章，對(duì)一項(xiàng)技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。

翻譯含義2：

這句話是說(shuō)對(duì)于癡迷于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谖膶W(xué)方面必然能夠達(dá)到很高的水平；而對(duì)于癡迷于藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)诩妓嚪矫嬉脖厝荒軌蛴谐錾谋憩F(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)了專注和熱愛(ài)對(duì)于個(gè)人能力和技藝的提升的重要性。

翻譯含義3：

此句說(shuō)明無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，熱愛(ài)并專注于實(shí)踐的人往往會(huì)取得出色的成就。

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書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良出自《聊齋志異·卷二·阿寶》原文節(jié)選如下：

《聊齋志異·卷二·阿寶》

【作者】蒲松齡【朝代】清朝時(shí)期

女使嫗往探，則生已寤。家人見(jiàn)鸚鵡銜繡履來(lái)，墮地死，方共異之。生既蘇即索履，眾莫知故。適嫗至，入視生，問(wèn)履所自。生曰：“是阿寶信誓物。借口相覆，小生不忘金諾也?！眿灧疵嫫嬷?，故使婢泄其情于母。母審之確，乃曰：“此子才名亦不惡，但有相如之貧。擇數(shù)年得婿若此，恐將為顯者笑。”女以履故，矢不他。翁媼從之，馳報(bào)生。生喜，疾頓瘳。翁議贅諸家。女曰：“婿不可久處岳家。況郎又貧，久益為人賤。兒既諾之，處蓬茅而甘藜藿，不怨也?！鄙擞H迎成禮，相逢如隔世歡?！　?/p>

自是家得奩妝小阜，頗增物產(chǎn)。而生癡于書(shū)，不知理家人生業(yè)。女善居積，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，淚眼不晴，至絕眠食，勸之不納，乘夜自經(jīng)。婢覺(jué)之，急救而醒，終亦不食。三日集親黨，將以殮生。聞棺中呻以息，啟之，已復(fù)活。自言：“見(jiàn)冥王，以生平樸誠(chéng)，命作部曹。忽有人白：‘孫部曹之妻將至?！趸礓?，言：‘此未應(yīng)便死?！职祝骸安皇橙找?。’王顧謂：‘感汝妻節(jié)義，姑賜再生?！蚴柜S卒控馬送余還?！庇纱梭w漸平。值歲大比，入闈之前，諸少年玩弄之，共擬隱僻之題七，引生僻處與語(yǔ)，言：“此某家關(guān)節(jié)，敬秘相授?！鄙胖?，晝夜揣摩制成七藝，眾隱笑之。時(shí)典試者慮熟題有蹈襲弊，力反常經(jīng)，題紙下，七藝皆符。生以是掄魁。明年舉進(jìn)士，授詞林。上聞異，召問(wèn)之，生具啟奏，上大嘉悅。后召見(jiàn)阿寶，賞賚有加焉?！　?/p>

異史氏曰：“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。且如粉花蕩產(chǎn)，盧雉傾家，顧癡人事哉！以是知慧黠而過(guò)，乃是真癡，彼孫子何癡乎！”　　

集癡類(lèi)十：窖鏹食貧，對(duì)客輒夸兒慧，愛(ài)兒不忍教讀，諱病恐人知，出資賺人嫖，竊赴飲會(huì)賺人賭，倩人作文欺父兄，父子賬目太清，家庭用機(jī)械，喜子弟善賭。