君子求諸己，小人求諸人是出自《論語·衛(wèi)靈公篇》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的孔子。君子求諸己，小人求諸人的下一句是：子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”

君子求諸己，小人求諸人的意思是：

翻譯含義1：

具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。

翻譯含義2：

此句強(qiáng)調(diào)了“嚴(yán)以律己，寬以待人”的處事原則，君子必須增強(qiáng)自身內(nèi)在的源動(dòng)力，自我奮斗，自我完善，樹立自立自強(qiáng)的精神品格，充分表明了孔子不斷自我創(chuàng)新的精神訴求。

翻譯含義3：

"君子求諸己"意味著有高尚品德的人會(huì)反思自己的行為和內(nèi)心，尋求自我改進(jìn)和提升。

"小人求諸人"表示缺乏高尚品德的人傾向于將責(zé)任推給他人，不愿意承擔(dān)自己的過錯(cuò)或錯(cuò)誤。

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《論語·衛(wèi)靈公篇》節(jié)選

【作者】孔子【朝代】春秋

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”

子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也?！?/p>

子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣?！?/p>

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！?/p>

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！?/p>

子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/b>

子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?/b>

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?/p>