善者不辯，辯者不善是出自《老子·道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的老子。善者不辯，辯者不善的下一句是：知者不博，博者不知。

善者不辯，辯者不善的意思是：

翻譯含義1：

意思是真正的善者是不擅長(zhǎng)或者不喜歡辯論的；而喜歡、擅長(zhǎng)爭(zhēng)辯的人不是真正的善者。

翻譯含義2：

此句強(qiáng)調(diào)了心靈的平和與內(nèi)在的安寧，一個(gè)處在善良境界的人無(wú)需通過(guò)爭(zhēng)辯來(lái)證明自己的價(jià)值與正確性，而那些喜歡爭(zhēng)辯的人則可能缺乏內(nèi)在的安全感和自信心。

翻譯含義3：

善者不辯：指善良的人不喜歡爭(zhēng)辯。善良的人通常具有寬容、和善、謙虛等品質(zhì)，他們更傾向于通過(guò)行善和實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，而不是通過(guò)爭(zhēng)辯和爭(zhēng)論來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

辯者不善：指好爭(zhēng)辯的人通常不具備善良的品質(zhì)。好爭(zhēng)辯的人往往喜歡爭(zhēng)論和辯駁，他們注重言辭和邏輯的辯證，但可能忽視了與他人的和諧相處和善意溝通。

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《老子·道德經(jīng)》節(jié)選

【作者】老子【朝代】春秋時(shí)期

第七十九章

和大怨，必有余怨，報(bào)怨以德，安可以為善。

是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。

有德司契，無(wú)德司徹。

天道無(wú)親，常與善人。

第八十章

小國(guó)寡民。

使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。

使民復(fù)結(jié)繩而用之。

甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。

鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。

第八十一章

信言不美，美言不信。

善者不辯，辯者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

天之道，利而不害。

圣人之道，為而不爭(zhēng)。