君子周而不比，小人比而不周是出自《論語(yǔ)·為政篇》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的孔子。君子周而不比，小人比而不周的下一句是：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

君子周而不比，小人比而不周的意思是：

翻譯含義1：

一個(gè)人品德行為高尚的人。是以正道來(lái)廣泛結(jié)交朋友。但不會(huì)互相勾結(jié)；而品德卑鄙的人則互相勾結(jié)，但卻不會(huì)顧忌道義。

翻譯含義2：

此句充分反映了儒家的道德觀和人格要求，孔子認(rèn)為只有那些胸懷廣闊、有道德修養(yǎng)的人才能寬以待人，與大家和諧相處，所以配稱為君子。

翻譯含義3：

君子和小人在行為和品德上的差異。君子注重自身的全面發(fā)展和內(nèi)在修養(yǎng)，不與他人攀比；而小人則追求外在的虛榮和表面的成功，喜歡與他人攀比，但卻缺乏全面和周到的品德。

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君子周而不比，小人比而不周出自《論語(yǔ)·為政篇》原文如下：

《論語(yǔ)·為政篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時(shí)期

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

　　子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’?！?/p>

　　子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

　　孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

　　孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

　　子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

　　子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

　　子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

　　子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“君子不器。”

　　子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/p>

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/b>

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/b>

　　子曰：“攻乎異端，斯害也已！”

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

　　子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

　　哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”

　　季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

　　或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”

　　子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”

　　子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

　　子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無(wú)勇也。”