行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之是出自《孟子·離婁章句上·第四節(jié)》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之的下一句是：詩(shī)云：永言配命，自求多福。

行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之的意思是：

翻譯含義1：

凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服。

翻譯含義2：

此句傳達(dá)了一種責(zé)任和積極的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難或挫折時(shí)，首先反思自己，只有自己的修正和進(jìn)步，才能贏得他人的認(rèn)可和支持。

翻譯含義3：

這句話提倡我們?cè)诿鎸?duì)困難和失敗時(shí)，首先反思自己的問(wèn)題，努力改進(jìn)自己的行為，以獲得他人的認(rèn)可和尊重。它鼓勵(lì)我們從自身做起，以身作則，影響和改變周?chē)沫h(huán)境和人際關(guān)系。

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行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之出自《孟子·離婁章句上》原文節(jié)選如下：

《孟子·離婁章句上》

【作者】孟子【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒?！?/p>

孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！对?shī)》云：‘永言配命，自求多福。’” 孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。” 孟子曰：“為政不難，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國(guó)慕之；一國(guó)之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海?！?/p>