心似白云常自在,意如流水任東西是出自《封神演義·第五回》中的一句話,作者是明朝時期的許仲琳。心似白云常自在,意如流水任東西的下一句是:”紂王乃聰明智慧天子,便問曰:“云散水枯,汝歸何處?”道人曰:“云散皓月當空,水枯明珠出現(xiàn)。
心似白云常自在,意如流水任東西的意思是:
翻譯含義1:
隨心所欲,自由自在,無拘無束的意思,人心不為外物所拘,不以物喜,不以己悲,順應自然。
翻譯含義2:
比喻一種自由自在、無拘無束的心態(tài)和淡泊清遠的情懷。
翻譯含義3:
意思是鼓勵人們保持內(nèi)心的寧靜和自由,以及思維的靈活和開放。它提醒我們要學會放下束縛和固執(zhí),以更輕松和自由的態(tài)度面對生活和思考。
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心似白云常自在,意如流水任東西出自《封神演義·第五回》原文節(jié)選如下:
《封神演義·第五回》
【作者】許仲琳【朝代】明朝
道人左手攜定花籃,右手執(zhí)著拂塵,近到滴水檐前,執(zhí)拂塵打個稽首,口稱:“陛下,貧道稽首了?!奔q王看這道人如此行禮,心中不悅,自思:“朕貴為天子,富有四海,‘率土之濱,莫非王臣’,你雖是方外,卻也在朕版圖之內(nèi),這等可惡!本當治以慢君之罪,諸臣只說朕不能容物,朕且問他端的,看他如何應我?”紂王曰:“那道者從何處來?”道人答曰:“貧道從云水而至?!蓖踉唬骸昂螢樵扑??”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任東西?!奔q王乃聰明智慧天子,便問曰:“云散水枯,汝歸何處?”道人曰:“云散皓月當空,水枯明珠出現(xiàn)?!奔q王聞言,轉(zhuǎn)怒為喜,曰:“方才道者見朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理,乃通智通慧之大賢也?!泵笥遥骸百n坐。”云中子也不謙讓,旁側坐下。云中子欠身而言曰:“原來如此。天子只知天子貴,三教原來道德尊。”帝曰:“何見其尊?”云中子曰:“聽衲子說來:
但觀三教,惟道至尊。上不朝于天子;下不謁于公卿。避樊籠而隱跡,脫俗網(wǎng)以修真。樂林泉兮絕名絕利,隱巖谷兮忘辱忘榮。頂星冠而曜日,披布衲以長春?;蚺铑^而跣足,或丫髻而幅巾。摘鮮花而砌笠,折野草以鋪茵。吸甘泉而漱齒,嚼松柏以延齡。歌之鼓掌,舞罷眠云。遇仙客兮,則求玄問道;會道友兮,則詩酒談文。笑奢華而濁富,樂自在之清貧。無一毫之罣礙,無半點之牽纏?;蛉鴧⑿摰溃騼蓛啥抗耪劷?。究古談今兮嘆前朝之興廢,參玄論道兮究性命之根因。任寒暑之更變,隨烏兔之逡巡。蒼顏返少,白發(fā)還青。攜簞瓢兮到市廛而乞化,聊以充饑;提花籃兮進山林而采藥,臨難濟人。解安人而利物,或起死以回生。修仙者骨之堅秀,達道老神之最靈。判兇吉兮明通爻象,定禍福兮密察人心。闡道法,揚太上之正教;書符箓,除人世之妖氛。謁飛神于帝闕,步罡氣于雷門。扣玄關,天昏地暗;擊地戶,鬼泣神驚。奪天地之秀氣,采日月之精華。運陰陽而煉性,養(yǎng)水火以胎凝。二八陰消兮若恍若惚,三九陽長兮如杳如冥。按四時而采取,煉九轉(zhuǎn)而丹成??缜帑[直沖紫府,騎白鶴游遍玉京。參乾坤之妙用,表道德之殷懃。比儒者兮官高職顯,富貴浮云;比截教兮五刑道術,正果難成。但談三教,惟道獨尊。”
四時有不謝之花,八節(jié)有長青之草是出自《鏡花緣》中的一句話,作者是清朝時期的李汝珍。四時有不謝之花,八節(jié)有長青之草的下一句是:他如仙果、瑞木、嘉谷,祥禾之類,更難枚舉。四時有不謝之花,八節(jié)有長青之草的意思是:翻譯含義1:一年四季都有花開不敗,四時八節(jié)總有綠草長青。翻譯含義2:此句描寫了自然界中的花草
當樓月半奩,曾買菱花處是出自《生查子·秋社》中的一句話,作者是宋代的吳文英。當樓月半奩,曾買菱花處的下一句是愁影背闌干,素發(fā)殘風露。當樓月半奩,曾買菱花處的意思是:翻譯含義1:上片“當樓”四句,老婦登樓遠眺憶舊。言一位老婦人登樓遠眺,月兒半缺照亮遠處的秋社,憶起那里曾是她過去購買過菱花鏡的地方。翻
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