己所不欲,勿施于人是出自《論語·顏淵篇》中的一句話,作者是春秋時期的孔子。己所不欲,勿施于人的下一句是:在邦無怨,在家無怨。
己所不欲,勿施于人的意思是:
翻譯含義1:
自己不喜歡的,不要強(qiáng)加于別人。
翻譯含義2:
孔子認(rèn)為,一個有“忠恕”思想的人,會推己及人,從己心出發(fā),為他人著想,表現(xiàn)出寬厚仁慈的品德,“己所不欲,勿施于人”被圣人視為做人的基本行為準(zhǔn)則。
翻譯含義3:
意思是我們在與他人交往和相處時,要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)對待他人,避免給予他人不必要的傷害或不公平待遇。
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己所不欲,勿施于人出自《論語·顏淵篇》原文節(jié)選如下:
《論語·顏淵篇》
【作者】孔子【朝代】春秋時期
顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?/p>
仲弓問仁,子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣?!?/p>
司馬牛問仁,子曰:“仁者,其言也讱?!痹唬骸捌溲砸沧?,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之得無讱乎?”
司馬牛問君子,子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”
司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
子張問明,子曰:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣;浸潤之譖、膚受之愬不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣。”
子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”
浩浩復(fù)湯湯,灘聲抑更揚(yáng)是出自《宿龍宮灘》中的一句話,作者是唐代的韓愈。浩浩復(fù)湯湯,灘聲抑更揚(yáng)的下一句是奔流疑激電,驚浪似浮霜。浩浩復(fù)湯湯,灘聲抑更揚(yáng)的意思是:翻譯含義1:浩浩蕩蕩的流水,在灘頭時抑時揚(yáng)。翻譯含義2:該詩前四句是寫龍宮灘之險奇,接下面兩句則是詩人觸景生情,景心互動,產(chǎn)生了共鳴。特別是
斜點(diǎn)銀釭,高擎蓮炬,夜深不耐微風(fēng)是出自《瀟湘夜雨·燈詞》中的一句話,作者是宋代的趙長卿。斜點(diǎn)銀釭,高擎蓮炬,夜深不耐微風(fēng)的下一句是重重簾幕,掩映堂中。斜點(diǎn)銀釭,高擎蓮炬,夜深不耐微風(fēng)的意思是:翻譯含義1:上片寫油燈點(diǎn)燃的情景。寫出了華燈初張、燈火照明、光焰正旺等情況。翻譯含義2:“華燈”二字,既表
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