自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也是出自《孟子·離婁章句上》中的一句話,作者是戰(zhàn)國時期的孟子。自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也的下一句是:言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。
自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也的意思是:
翻譯含義1:
自己損害自己的人,不可以和他交流思想;自甘落后的人,不能和他共同做事。
翻譯含義2:
孟子認(rèn)為,實踐“仁”是一種人生態(tài)度,一種人生追求,每個人都可以通過自身努力,不斷提高仁德修養(yǎng),實現(xiàn)人生價值。
翻譯含義3:
意思是人們要保持積極向上的態(tài)度和行動,不要自暴自棄,不要放棄對自己的信心和努力。只有積極面對挑戰(zhàn),堅持努力,才能取得成功和成就。與積極向上的人交往和合作,才能共同實現(xiàn)目標(biāo)和進(jìn)步。
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自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也出自《孟子·離婁章句上》原文節(jié)選如下:
《孟子·離婁章句上》
【作者】孟子【朝代】戰(zhàn)國時期
孟子曰:“桀紂之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也?! ?/p>
民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵(通“雀”)者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王,不可得已?! ?/p>
今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜,終身不得。茍不志于仁,終身憂辱,以陷于死亡。詩云‘其何能淑,載胥及溺’,此之謂也?!?/p>
孟子曰:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也;吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
孟子曰:“道在邇而求諸遠(yuǎn),事在易而求之難。人人親其親、長其長而天下平?!?/p>
孟子曰:“居下位而不獲于上,民不可得而治也。獲于上有道;不信于友,弗獲于上矣;信于友有道:事親弗悅,弗信于友矣;悅親有道:反身不誠,不悅于親矣;誠身有道:不明乎善,不誠其身矣。是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也?!?/p>
秋水通溝洫,城隅進(jìn)小船是出自《與任城許主簿游南池》中的一句話,作者是唐代的杜甫。秋水通溝洫,城隅進(jìn)小船的下一句是晚涼看洗馬,森木亂鳴蟬。秋水通溝洫,城隅進(jìn)小船的意思是:翻譯含義1:秋雨讓水漲了起來,聯(lián)通了田地間條條水道。我們的船順著秋水劃進(jìn)了城角的南池。翻譯含義2:“秋水通溝洫”:秋天的雨水使得田
暖雨晴風(fēng)初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動是出自《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》中的一句話,作者是宋代的李清照。暖雨晴風(fēng)初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動的下一句是酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。暖雨晴風(fēng)初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動的意思是:翻譯含義1:和風(fēng)暖雨,湖面冰層已慢慢融化。柳葉發(fā)新芽,梅花綻放,已經(jīng)感覺到
一樹衰殘委泥土,雙枝榮耀植天庭是出自《詔取永豐柳植禁苑感賦》中的一句話,作者是唐代的白居易。一樹衰殘委泥土,雙枝榮耀植天庭的下一句是定知玄象今春后,柳宿光中添兩星。一樹衰殘委泥土,雙枝榮耀植天庭的意思是:翻譯含義1:垂柳一株,委身于永豐坊西南角的荒園中,因柔條極茂,被東使取兩枝植于宮中,從此榮耀百
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