知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易是出自《貞觀政要·卷三·論擇官》中的一句話，作者是唐朝時(shí)期的吳兢。知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易的下一句是：且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長(zhǎng)澆競(jìng)之風(fēng)，不可令其自舉。

知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易的意思是：

翻譯含義1：

了解他人是困難的事，了解自己也的確不容易。

翻譯含義2：

指自知比知人更難，自知不僅需要理智，而且需要勇氣，敢于以挑剔的眼光來(lái)面對(duì)自己的不足之處，接受自己的不足和缺陷。

翻譯含義3：

含義是要認(rèn)識(shí)自己和他人的困難性。它提醒人們要保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度，不斷努力去了解他人和自己，以提高人際關(guān)系的質(zhì)量和個(gè)人的成長(zhǎng)。

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知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易出自《貞觀政要·卷三·論擇官》原文節(jié)選如下：

《貞觀政要·卷三·論擇官》

【作者】吳兢【朝代】唐朝時(shí)期

貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運(yùn)也。能安天下者，惟在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識(shí)，日復(fù)一日，無(wú)得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對(duì)曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長(zhǎng)澆競(jìng)之風(fēng)，不可令其自舉?！薄?/b>　

貞觀十四年，特進(jìn)魏征上疏曰：　　

臣聞知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，則無(wú)以睦一家；君不能知其臣，則無(wú)以齊萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)咸寧，一人有慶，必藉忠良作弼，俊乂在官，則庶績(jī)其凝，無(wú)為而化矣。故堯、舜、文、武見(jiàn)稱前載，咸以知人則哲，多士盈朝，元、凱翼巍巍之功，周、召光煥乎之美。然則四岳、九官、五臣、十亂，豈惟生之于曩代，而獨(dú)無(wú)于當(dāng)今者哉？在乎求與不求，好與不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之馬，西旅之獒，或無(wú)足也，或無(wú)情也，生于八荒之表，途遙萬(wàn)里之外，重譯入貢，道路不絕者，何哉？蓋由乎中國(guó)之所好也。況從仕者懷君之榮，食君之祿，率之以義，將何往而不至哉？臣以為與之為孝，則可使同乎曾參、子騫矣；與之為忠，則可使同乎龍逄、比干矣；與之為信，則可使同乎尾生、展禽矣；與之為廉，則可使同乎伯夷、叔齊矣。