持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保是出自《道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時期的老子。持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保的下一句是：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保的意思是：

翻譯含義1：

執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。

翻譯含義2：

指一件事情做得圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

翻譯含義3：

含義是持有并保持適度比過度追求更為理想，而過于激進和急于求成的行為往往無法長久保持。這個觀點可以應(yīng)用于各個方面，包括個人的生活和工作、組織的發(fā)展和管理以及社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展等。

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持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保出自《道德經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《道德經(jīng)》

【作者】老子【朝代】春秋時期

上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽(鑒)，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下者，若可寄天下；愛以身為天下者，若可托天下。

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)今之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。(執(zhí)今之道 一作：執(zhí)古之道)