敏而好學，不恥下問，是以謂之文也是出自《論語·公冶長篇》中的一句話，作者是春秋時期的孔子。敏而好學，不恥下問，是以謂之文也的下一句是：子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

敏而好學，不恥下問，是以謂之文也的意思是：

翻譯含義1：

聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以給他謚號叫“文”。

翻譯含義2：

此句是孔子對衛(wèi)國的大夫孔文子的評價，體現(xiàn)了他勤學好問的精神。

翻譯含義3：

含義是一個有文化的人應該具備敏銳的智慧和學習的態(tài)度，不以向下請教為恥。他們愿意向比自己低下的人請教并虛心接受教導，以此來不斷提升自己的知識和能力。這種謙虛和虛心的態(tài)度被認為是有文化的表現(xiàn)。

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敏而好學，不恥下問，是以謂之文也出自《論語·公冶長篇》原文節(jié)選如下：

《論語·公冶長篇》

【作者】孔子【朝代】春秋時期

子曰：“吾未見剛者?！被驅υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！?/p>

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/p>

子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/b>

子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>

子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”

子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色，三已之無慍色，舊令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之，何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”

季文子三思而后行，子聞之曰：“再斯可矣?！?/p>

子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！?/p>

子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”