愚者有備，與知者同功是出自《淮南子·人間訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。愚者有備，與知者同功的下一句是：夫爝火在縹煙之中也，一指所能息也；唐漏若鼷穴，一抔之所能塞也。

愚者有備，與知者同功的意思是：

翻譯含義1：

意思是愚笨的人能夠早做準(zhǔn)備，也能與聰明的人取得同樣的功效。

翻譯含義2：

愚者有備，與知者同功的意思是，一個(gè)愚蠢的人如果做好充分的準(zhǔn)備，也能夠達(dá)到與一個(gè)聰明的人相同的效果。

翻譯含義3：

這句話傳達(dá)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即在某些情況下，準(zhǔn)備和努力可以彌補(bǔ)智力或才能上的不足。即使一個(gè)人相對(duì)缺乏智慧或天賦，但通過充分的準(zhǔn)備、勤奮和努力，仍然有可能取得與知識(shí)淵博或才能出眾的人相當(dāng)?shù)某删汀?/p>

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愚者有備，與知者同功出自《淮南子·人間訓(xùn)》原文節(jié)選如下：

《淮南子·人間訓(xùn)》

【作者】劉安【朝代】西漢時(shí)期

或貪生而反死，或輕死而得生，或徐行而反疾。何以知其然也？魯人有為父報(bào)仇于齊者，刳其腹而見其心，坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬，顏色不變。其御欲驅(qū)，撫而止之曰：“今日為父報(bào)讎，以出死，非為生也。今事已成矣，又何去之！”追者曰：“此有節(jié)行之人，不可殺也?！苯鈬ブ?。使被衣不暇帶，冠不及正，蒲伏而走，上車而馳，必不能自免于千步之中矣。今坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬，顏色不變，此眾人所以為必死也，而乃反以得活。此所謂徐而馳，遲于步也。夫走者，人之所以為疾也；步者，人之所以為遲也。今反乃以人之所為遲者反為疾，明于分也。有知徐之為疾，遲之為速者，則幾于道矣。故黃帝亡其玄珠，使離朱、捷剟索之，而弗能得之也。于是使忽怳，而后能得之?！　?/p>

圣人敬小慎微，動(dòng)不失時(shí)。百射重戒，禍乃不滋。計(jì)福勿及，慮禍過之。同日被霜，蔽者不傷。愚者有備，與知者同功。夫爝火在縹煙之中也，一指所能息也；唐漏若鼷穴，一抔之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎云臺(tái)，水決九江而漸荊州，雖起三軍之眾，弗能救也。夫積愛成福，積怨成禍。若癰疽之必潰也，所浼者必多矣。諸御鞅復(fù)于簡公曰：“陳成常、宰予二子者，甚相憎也。臣恐其構(gòu)難而危國也。君不如去一人?！焙喒宦牎＞訜o幾何，陳成常果攻宰予于庭中，而弒簡公于朝。此不知敬小之所生也。魯季氏郈氏斗雞，郈氏介其雞，而季氏為之金距。季氏之雞不勝。季平子怒，因侵郈氏之宮而筑之。郈昭伯怒，傷之魯昭公曰：“禱于襄公之廟，舞者二人而已，其余盡舞于季氏。季氏之無道無上，久矣。弗誅，必危社稷！”公以告子家駒。子家駒曰：“季氏之得眾，三家為一。其德厚，其威強(qiáng)，君胡得之！”昭公弗聽，使郈昭伯將卒以攻之。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無季氏，死亡無日矣?！彼炫d兵以救之。郈昭伯不勝而死，魯昭公出奔齊。故禍之所從生者，始于雞定；及其大也，至于亡社稷。故蔡女蕩舟，齊師大侵楚。兩人構(gòu)怨，廷殺宰予，簡公遇殺，身死無后，陳氏代之，齊乃無呂。兩家斗雞，季氏金距，郈公作難，魯昭公出走。故師之所處，生以棘楚，禍生而不蚤滅，若火之得燥，水之得濕，浸而益大。癰疽發(fā)于指，其痛遍于體。故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之謂也。