欲學歌謳者,必行徵羽樂風是出自《淮南子·說山訓》中的一句話,作者是西漢時期的劉安。欲學歌謳者,必行徵羽樂風的下一句是:欲美和者,必先始于《陽阿》《采菱》
欲學歌謳者,必行徵羽樂風的意思是:
翻譯含義1:
意思是想要學習唱歌的,必定要先學習五音和音樂的教化意義。
翻譯含義2:
此句以歌唱、習樂為例,強調(diào)了學習基本功的重要性,在學習任何高深的學問之前,必須先掌握那些基礎(chǔ)的知識。
翻譯含義3:
即想要學習和掌握歌頌之道,需要親自去體驗和實踐。徵羽樂風是一種古代音樂的名稱,它代表了一種特定的音樂風格和曲調(diào)。通過實際去演唱、感受和理解徵羽樂風,才能真正領(lǐng)悟到歌頌之道的精髓。
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欲學歌謳者,必行徵羽樂風出自《淮南子·說山訓》原文節(jié)選如下:
《淮南子·說山訓》
【作者】劉安【朝代】西漢時期
徐偃王以仁義亡國,國亡者非必仁義;比干以忠靡其體;被誅者非必忠也。故寒顫,懼者亦顫,此同名而異實?! ?/p>
明月之珠出于蛖蜃。周之簡圭生于垢石,大蔡神龜,出于溝壑。
萬乘之主,冠錙錘之冠,履百金之車。牛皮為賤,正三軍之眾。欲學歌謳者,必行徵羽樂風;欲美和者,必先始于《陽阿》《采菱》;此皆學其所不學,而欲至其所欲學者。
燿蟬者務在明其火;釣魚者務在芳其餌。明其火者,所以耀而致之也;芳其餌者,所以誘而利之了。欲致魚者先通水,欲致鳥者先樹木。水積而魚聚,木茂而鳥集。好戈者先具繳與矰,好魚者先具署與罛,未有無其具而得其利。遺人馬而解其羈,遺人車而稅其轙。所愛者少,而所亡者多,故里人諺曰:“烹牛而不鹽,敗所為也?!薄 ?/p>
桀有得事,堯有遺道,嫫母有所美,西施有所丑。故亡國之法有可隨者,治國之俗有可非者。琬琰之玉,在洿泥之中,雖廉者弗釋;弊箄甑瓾,在[礻+丹]茵之上,雖貪者不搏。美之所在,雖污辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴。春貸秋賦民皆欣;春賦秋貨眾皆怨;得失同,喜怒為別,其時異也。為魚德者,非摯而入淵;為蝯賜者,非負而緣木,縱之其所而已。貂裘而雜,不若狐裘而粹,故人莫惡于無常行。有相馬而失馬者,然良馬猶在相之中。今人放燒,或操火往益之,或接水往救之,兩者皆未有功,而怨德相去亦遠矣。
殘陽西入崦,茅屋訪孤僧是出自《北青蘿》中的一句話,作者是唐代的李商隱。殘陽西入崦,茅屋訪孤僧的下一句是落葉人何在,寒云路幾層。殘陽西入崦,茅屋訪孤僧的意思是:翻譯含義1:夕陽落入崦嵫山中,我去探訪一位獨自住在茅屋中的僧人。翻譯含義2:時當紅日西沉山谷,詩人進入山中,去拜訪一位住在茅屋中的僧人。翻譯
天涯除館憶江梅,幾枝開?使南來是出自《江梅引·憶江梅》中的一句話,作者是宋代的洪皓。天涯除館憶江梅,幾枝開?使南來的下一句是還帶余杭、春信到燕臺。天涯除館憶江梅,幾枝開?使南來的意思是:翻譯含義1:“天涯除館憶江梅”:這里,“天涯”指極遠之地,暗示了作者身處異鄉(xiāng),遠離故土。翻譯含義2:“除館”可能
身世悠悠我此行,溪邊委轡聽溪聲是出自《新城道中二首其二》中的一句話,作者是宋代的蘇軾。身世悠悠我此行,溪邊委轡聽溪聲的下一句是散材畏見搜林斧,疲馬思聞卷旆鉦。身世悠悠我此行,溪邊委轡聽溪聲的意思是:翻譯含義1:漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路,馬行溪邊,放下韁繩緩緩走著,聽那潺潺溪水聲。翻譯含義2: