聲無小而不聞，行無隱而不形是出自《荀子·勸學(xué)》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時(shí)期的荀子。聲無小而不聞，行無隱而不形的下一句是：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

聲無小而不聞，行無隱而不形的意思是：

翻譯含義1：

意思是聲音即使再小也不會(huì)聽不到，行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來。

翻譯含義2：

含義是善行和正直的行為是無法被隱藏和掩蓋的。就像聲音無論大小都會(huì)傳播開來一樣，善行也會(huì)通過人們的口耳相傳而廣為知曉。同樣地，正直的行為無論多么隱秘都會(huì)在某種程度上顯露出來，因?yàn)樗c個(gè)人的品質(zhì)和價(jià)值觀緊密相連。

翻譯含義3：

含義是我們要注重自己的言行舉止，無論是在公眾場合還是私下生活中，都要保持良好的品德和道德準(zhǔn)則。即使是微小的善行和正直的行為，也能夠產(chǎn)生積極的影響，并逐漸傳播開來。同時(shí)，它也提醒我們要珍惜自己的聲譽(yù)和信譽(yù)，因?yàn)樗鼈兪墙⒃谖覀兊男袨楹推返轮系摹?/p>

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聲無小而不聞，行無隱而不形出自《荀子·勸學(xué)》原文節(jié)選如下：

《荀子·勸學(xué)》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國時(shí)期

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇、鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮；其儀一兮，心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于一也。　　

昔者瓠巴鼓瑟而沉魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰俊　?/b>

學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故《書》者，政事之紀(jì)也；《詩》者，中聲之所止也；《禮》者，法之大分，類之綱紀(jì)也；故學(xué)至乎《禮》而止矣！夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》、《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。　　

君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？?、耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？　　

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。