巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢是出自《荀子·仲尼》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的荀子。巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢的下一句是：此之謂也。愚者反是：處重擅權，則好專事而妒賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以吝嗇而不行施道乎上，為重招權于下以妨害人。

巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢的意思是：

翻譯含義1：

意思是機智而又遵守法度，就一定能做得恰到好處；勇敢而又善于跟別人合作，就一定能勝利；學識淵博而又謙虛，就一定會有德才。

翻譯含義2：

意思是指一個人如果善于處理事物并保持適度，就能夠取得成功；如果勇敢而又善于與他人合作，就能夠獲得勝利；如果聰明而又謙虛，就能夠成為有才德的人。

翻譯含義3：

首先，它強調(diào)了適度的重要性。在處理事務時，我們應該把握好度，不偏不倚地進行。過度或不足都會帶來問題，只有適度才能夠取得良好的結果。

其次，這句格言強調(diào)了合作的力量。勇敢和團結是取得勝利的關鍵。一個人的力量有限，只有與他人合作，共同努力，才能夠克服困難，取得成功。

最后，這句格言強調(diào)了謙虛的重要性。雖然知識和智慧很重要，但如果缺乏謙虛的態(tài)度，就難以真正成為有才德的人。謙虛使我們保持學習和進步的心態(tài)，同時也能夠贏得他人的尊重和支持。

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巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢出自《荀子·仲尼》原文節(jié)選如下：

《荀子·仲尼》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國時期

持寵處位終身不厭之術：主尊貴之，則恭敬而僔；主信愛之，則謹慎而嗛；主專任之，則拘守而詳；主安近之，則慎比而不邪；主疏遠之，則全一而不倍；主損絀之，則恐懼而不怨。貴而不為夸，信而不處謙，任重而不敢專，財利至則善而不及也，必將盡辭讓之義然后受，福事至則和而理，禍事至則靜而理，富則施廣，貧則用節(jié)?？少F可賤也，可富可貧也，可殺而不可使為奸也，是持寵處位終身不厭之術也。雖在貧窮徒處之勢，亦取象于是矣。夫是之謂吉人?！对姟吩疲骸懊钠澮蝗耍瑧铐樀?。永言孝思，昭哉嗣服。”此之謂也。　　

求善處大重，理任大事，擅寵于萬乘之國，必無后患之術：莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。能耐任之，則慎行此道也。能而不耐任，且恐失寵，則莫若早同之，推賢讓能而安隨其后。如是，有寵則必榮，失寵則必無罪，是事君者之寶而必無后患之術也。故知者之舉事也，滿則慮嗛，平則慮險，安則慮危，曲重其豫，猶恐及其禍，是以百舉而不陷也。孔子曰：“巧而好度，必節(jié)；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢?！贝酥^也。愚者反是：處重擅權，則好專事而妒賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以吝嗇而不行施道乎上，為重招權于下以妨害人。雖欲無危，得乎哉！是以位尊則必危，任重則必廢，擅寵則必辱，可立而待也，可炊而傹也。是何也？則墮之者眾而持之者寡矣。天下之行術：以事君則必通，以為仁則必圣，立隆而勿貳也。然后恭敬以先之，忠信以統(tǒng)之，慎謹以行之，端愨以守之，頓窮則從之疾力以申重之。君雖不知，無怨疾之心；功雖甚大，無伐德之色；省求，多功，愛敬不倦。如是，則常無不順矣。以事君則必通，以為仁則必圣，夫之謂天下之行術。　　

少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。有人也，勢不在人上而羞為人下，是奸人之心也。志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。說必不行矣，俞務而俞遠。故君子時詘則詘，時伸則伸也。