良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道是出自《荀子·修身》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的荀子。良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道的上一句是：事亂君而通，不如事窮君而順焉。

良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道的意思是：

翻譯含義1：

意思是優(yōu)秀的農夫不因為遭到水災旱災就不耕種，優(yōu)秀的商人不因為虧損而不做買賣，有志操和學問的人不因為貧窮困厄而怠慢道義。

翻譯含義2：

意思是，優(yōu)秀的農民不會因為遭受水旱災害而停止耕作，優(yōu)秀的商人不會因為市場波動而停止經商，而真正的士人和君子也不會因為貧窮而放棄追求道德修養(yǎng)。這句話強調了良好的品德和堅持不懈的努力精神對于成功和進步的重要性。

翻譯含義3：

本句指無論做什么事情都不要因為短暫的困難、挫折放棄，而是要堅定信念、勇往直前、不斷努力才能獲得成功。

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良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道出自《荀子·修身》原文節(jié)選如下：

《荀子·修身》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國時期

扁善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。《詩》曰：“禮儀卒度，笑語卒獲?！贝酥^也。以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏。　　

治氣養(yǎng)心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則刦之以師友；怠慢僄棄，則炤之以禍災；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。凡治氣養(yǎng)心之術，莫徑由禮，莫要得師，莫神一好。夫是之謂治氣養(yǎng)心之術也?！　?/p>

志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道?！　?/b>

體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。體倨固而心執(zhí)詐，術順墨而精雜污，橫行天下，雖達四方，人莫不賤。勞苦之事則偷儒轉脫，饒樂之事則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄，橫行天下，雖達四方，人莫不棄。