余生甫里，即以唐陸天隨而得名是出自《鴨沼觀荷》中的一句話，作者是清代的王韜。余生甫里，即以唐陸天隨而得名的下一句是天隨子隱居不仕，時與皮日休唱和，自號甫里先生，嘗作《江湖散人傳》以見志。

余生甫里，即以唐陸天隨而得名的意思是：

翻譯含義1：我出生在甫里，甫里就是因為唐代的陸龜蒙而得名。

翻譯含義2：余生甫里：這里的“余生”可以理解為“我余生居住的地方”，“甫里”則是一個地名，通常指的是古代的一個地區(qū)或村落，與現(xiàn)代的具體地名可能有所對應，但也可能是一個具有象征意義或文化內涵的名稱。

翻譯含義3：即以唐陸天隨而得名：這句話說明了“甫里”這個名稱的由來或命名依據(jù)，即它是因為與唐代文學家陸天隨（即陸龜蒙）有關而得名。陸天隨是陸龜蒙的別號之一，他在文學和隱逸文化上有著深遠的影響。

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余生甫里，即以唐陸天隨而得名出處《鴨沼觀荷》全文如下：

鴨沼觀荷

【作者】王韜【朝代】清代

余生甫里，即以唐陸天隨而得名。天隨子隱居不仕，時與皮日休唱和，自號甫里先生，嘗作《江湖散人傳》以見志。沒后，亮節(jié)高風，里人思之不置。以先生在時喜斗鴨，有斗鴨欄，乃鑿地為池沼，方塘如鑒，一水瀠洄。中央筑一亭，曰“清風亭”，東西通以小橋，四周環(huán)植榆柳桃李。盛夏新綠怒生，碧陰覆檐際，窗欞四敞，涼飆颯然，襲人襟裾。中供天隨子像，把卷危坐，須眉如生。去亭百數(shù)十武，先生之墓在焉?；蛟坪笕嗽崞湟鹿谔?，將以留古跡而寄遐思者也。亭中楹聯(lián)頗夥，余師青蘿山人一聯(lián)云：白酒黃花，九日獨高元亮枕；煙蓑雨笠，十年長泛志和船。特舉二君以比擬先生，當矣?！　?/p>

池種荷花，紅白相半?；〞r清芬遠徹，風晨月夕，煙晚露初，領略尤勝。里中詩人夏日設社于此亭，集裙屐之雅流，開壺觴之勝會。余亦獲從諸君子后，每至獨早。時，余年少嗜酒，量頗宏，輒仿“碧筩杯”佳制，擇蓮梗之鮮巨者，密刺針孔，反復貫注，自覺酒味香洌異常，一飲可以數(shù)斗。又取鮮蓮瓣糝以薄粉，炙以香膏，清脆可食，亦能療饑。社友群顧余而笑曰：“子真可謂吞花臥酒者矣！”　　 

每歲六月二十四日，必折簡招邀群彥，為荷花祝生日。閨秀能詩者亦許入社，但不親至耳。丁未顧慧英女史擅場，戊申曹素雯女史壓卷。徐淑才高，秦嘉為之退避，洵足生閨閣光而為巾幗吐氣也已。余定蓮為君子之花，具有四德：香清，韻遠，品潔，色純；乃不解阿諛者流，以高人靜士之容下擬幸臣之貌蓮花似六郎一語不誠千古奇冤哉！　　觀荷之約，以花開日為始，三日一會，肴核以四簋為度，但求真率，毋侈華靡。甫里本屬水多，多菱芡之屬。沉李浮瓜，青紅錯雜，堆置盤中，亦堪解暑?！　?/p>

諸社友以先生生平固喜蓄鴨，因于池畔另辟鴨舍，蓄白鴨數(shù)頭，修潔可愛。紅衣翠蓋問，點綴以白羽翩躚，亦復不俗。池勞環(huán)圍石闌，闌柱悉鑿鴨，其首皆回向先生，以先生固背北面南也。鴨在羽族中，蠢然一物耳，自先生有“能言”一語，遂足供園林清玩，泃乎文人之口不可測也如此?！　?/p>

余違甫里幾四十年，回首前塵，無殊夢影。每值荷花盛開，輒若置身于蓮亭鴨沼間也。