月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝是出自《觀月記》中的一句話(huà),作者是宋代的張孝祥。月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝的下一句是臨水之觀,宜獨(dú)往。
月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝的意思是:
翻譯含義1:月亮在中秋之夜最明亮,而觀賞中秋的月亮,靠近水的地方景觀優(yōu)美。
翻譯含義2:作者開(kāi)篇先不寫(xiě)觀月,而是以議論的方式層層遞進(jìn),提出觀月“四美”之說(shuō),體現(xiàn)了不同凡俗的審美趣味。
翻譯含義3:先寫(xiě)中秋之夜的晴空明月,次寫(xiě)金沙堆空曠幽遠(yuǎn)的環(huán)境,再寫(xiě)孤舟停泊,獨(dú)身而登,恰好滿(mǎn)足“四美”的條件,表現(xiàn)了作者金沙堆觀月時(shí)的舒暢心情,也透露出罷官后欲寄情山水,在大自然中尋找樂(lè)趣以排遣煩惱的心態(tài)。
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月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝出處《觀月記》全文如下:
觀月記
【作者】張孝祥【朝代】宋代
月極明于中秋,觀中秋之月,臨水勝;臨水之觀,宜獨(dú)往;獨(dú)往之地,去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月,城郭宮室,安得皆臨水?蓋有之矣,若夫遠(yuǎn)去人跡,則必空曠幽絕之地。誠(chéng)有好奇之士,亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕,蘄,頃刻之玩也哉?今余之游金沙堆,其具是四美者歟?
蓋余以八月之望過(guò)洞庭,天無(wú)纖云,月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中,其高十仞,四環(huán)之水,近者猶數(shù)百里。余系船其下,盡卻童隸而登焉。沙之色正黃,與月相奪;水如玉盤(pán),沙如金積,光采激射,體寒目眩,閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮,雖未嘗身至其地,當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月,臨水之觀,獨(dú)往而遠(yuǎn)人,于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記。
春色,春色,依舊青門(mén)紫陌是出自《三臺(tái)令·春色》中的一句話(huà),作者是唐代的馮延巳。春色,春色,依舊青門(mén)紫陌的下一句是日斜柳暗花蔫,醉臥誰(shuí)家少年。春色,春色,依舊青門(mén)紫陌的意思是:翻譯含義1:春色?。趁膭?dòng)人的春日景色??!金陵城內(nèi)依然是一副姹紫嫣紅,春光駘蕩。翻譯含義2:開(kāi)始連用疊字,“春色,春色”,以
共敵不如分?jǐn)?,敵?yáng)不如敵陰是出自《三十六計(jì)》中的一句話(huà),作者未知,語(yǔ)源于南北朝,成書(shū)于明清。共敵不如分?jǐn)?,敵?yáng)不如敵陰的意思是:翻譯含義1:進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍,不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位,不如攻擊敵軍的薄弱部份來(lái)得有效。翻譯含義2:意思是攻打集中的敵人,不如設(shè)法
彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)而仁義存焉是出自《莊子·外篇·胠篋》中的一句話(huà),作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子。彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)而仁義存焉的下一句是:則是非竊仁義圣知邪?彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)而仁義存焉的意思是:翻譯含義1:那些小偷小摸的人被逮到了一定會(huì)按律治罪,罪行嚴(yán)重的甚
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