余榮未能已,晚實猶見奇是出自《詠墻北梔子詩》中的一句話,作者是謝朓。余榮未能已,晚實猶見奇下一句是復(fù)留傾筐德。君恩信未貲。
余榮未能已,晚實猶見奇的意思是:
翻譯含義1:反思自己的追求和努力,以及如何在有限的時間里實現(xiàn)更多的成就和價值。
翻譯含義2:盡管已經(jīng)到了晚年,但仍然能夠看到一些令人驚奇的成果。
翻譯含義3:表達了對于個人成就和追求的不滿足和渴望。
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詠墻北梔子詩
【作者】謝朓【朝代】南北朝
有美當(dāng)階樹,霜露未能移。
金蕡發(fā)朱采,映日以離離。
幸賴夕陽下,余景及西枝。
還思照綠水,君階無曲池。
余榮未能已,晚實猶見奇。
復(fù)留傾筐德,君恩信未貲。
環(huán)滁皆山也,望蔚然深秀,瑯琊山也是出自《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》中的一句話,作者是宋代的黃庭堅。環(huán)滁皆山也,望蔚然深秀,瑯琊山也的下一句是山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。環(huán)滁皆山也,望蔚然深秀,瑯琊山也的意思是:翻譯含義1:環(huán)繞著滁州城的都是山。遠遠望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。翻譯含義
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從是出自《論語·子路篇》中的一句話,作者是春秋時期的孔子。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從的原句子是:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!逼渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從的意思是:翻譯含義1:身:自身,本身。正:正派,正直。令:發(fā)布命令。行:做
圣人之養(yǎng)民,非求用也,性不能已是出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》中的一句話,作者是西漢時期的劉安。圣人之養(yǎng)民,非求用也,性不能已的下一句是:若火之自熱,冰之自寒。夫有何修焉!及恃其力,賴其功者,若失火舟中。圣人之養(yǎng)民,非求用也,性不能已的意思是:翻譯含義1:意思是圣人養(yǎng)育人民,并非是想奴役百姓,而是在盡愛民
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