禍不妄至，福不徒來是出自《史記·龜策列傳》中的一句話，作者是西漢時期的司馬遷。禍不妄至，福不徒來的下一句是：天地合氣，以生百財。

禍不妄至，福不徒來的意思是：

翻譯含義1：

災(zāi)禍不會胡亂發(fā)生，幸福不會憑空到來。

翻譯含義2：

一個人身上的禍患和福氣不是沒有原因的。積德修福，寡德招禍。人生的禍福不是天定的，而是自己修來的。努力積德行善，一個人才能福氣滿滿。

翻譯含義3：

意味著災(zāi)禍和不幸不會毫無原因地發(fā)生。它們往往是由于某種原因、行為或因果關(guān)系而引起的。因此，我們應(yīng)該警惕和避免可能導(dǎo)致禍患的行為或情況。好運和幸福不會自動降臨，而是需要我們通過努力和積極的行動去爭取和創(chuàng)造。僅僅依賴運氣或等待機遇是不夠的，我們需要主動去追求和把握機會，才能獲得好運和幸福。

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《史記·龜策列傳》

【作者】司馬遷【朝代】西漢

元王曰：“不然。寡人聞之，諫者福也，諛者賊也。人主聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來。天地合氣，以生百財。陰陽有分，不離四時，十有二月，日至為期。圣人徹焉，身乃無災(zāi)。明王用之，人莫敢欺。故云福之至也，人自生之；禍之至也，人自成之。禍與福同，刑與德雙。圣人察之，以知吉兇。桀紂之時，與天爭功，擁遏鬼神，使不得通。是固已無道矣，諛臣有眾。桀有諛臣，名曰趙梁。教為無道，勸以貪狼。系湯夏臺，殺關(guān)龍逢。左右恐死，偷諛於傍。國危於累卵，皆曰無傷。稱樂萬歲，或曰未央。蔽其耳目，與之詐狂。湯卒伐桀，身死國亡。

聽其諛臣，身獨受殃。春秋著之，至今不忘。紂有諛臣，名為左彊?？涠壳桑虨橄罄?。將至於天，又有玉床。犀玉之器，象箸而羹。圣人剖其心，壯士斬其胻。箕子恐死，被發(fā)佯狂。殺周太子歷，囚文王昌。投之石室，將以昔至明。陰兢活之，與之俱亡。入於周地，得太公望。興卒聚兵，與紂相攻。文王病死，載尸以行。太子發(fā)代將，號為武王。戰(zhàn)於牧野，破之華山之陽。紂不勝敗而還走，圍之象郎。自殺宣室，身死不葬。頭懸車軫，四馬曳行。寡人念其如此，腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子，然而大傲。欲無厭時，舉事而喜高，貪很而驕。不用忠信，聽其諛臣，而為天下笑。今寡人之邦，居諸侯之間，曾不如秋毫。舉事不當(dāng)，又安亡逃！”衛(wèi)平對曰：“不然。河雖神賢，不如昆侖之山；江之源理，不如四海，而人尚奪取其寶，諸侯爭之，兵革為起。小國見亡，大國危殆，殺人父兄，虜人妻子，殘國滅廟，以爭此寶。戰(zhàn)攻分爭，是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理，無逆四時，必親賢士；與陰陽化，鬼神為使；通於天地，與之為友。

諸侯賓服，民眾殷喜。邦家安寧，與世更始。湯武行之，乃取天子；春秋著之，以為經(jīng)紀(jì)。王不自稱湯武，而自比桀紂。桀紂為暴彊也，固以為常。桀為瓦室，紂為象郎。徵絲灼之，務(wù)以費。賦斂無度，殺戮無方。殺人六畜，以韋為囊。囊盛其血，與人縣而射之，與天帝爭彊。逆亂四時，先百鬼嘗。諫者輒死，諛者在傍。圣人伏匿，百姓莫行。天數(shù)枯旱，國多妖祥。螟蟲歲生，五穀不成。民不安其處，鬼神不享。飄風(fēng)日起，正晝晦冥。日月并蝕，滅息無光。列星奔亂，皆絕紀(jì)綱。以是觀之，安得久長！雖無湯武，時固當(dāng)亡。故湯伐桀，武王剋紂，其時使然。乃為天子，子孫續(xù)世；終身無咎，後世稱之，至今不已。是皆當(dāng)時而行，見事而彊，乃能成其帝王。

今龜，大寶也，為圣人使，傳之賢。不用手足，雷電將之；風(fēng)雨送之，流水行之。侯王有德，乃得當(dāng)之。今王有德而當(dāng)此寶，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已?！痹醮髳偠病ｌ妒窃跸蛉斩x，再拜而受。擇日齋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及與驪羊；以血灌龜，於壇中央。以刀剝之，身全不傷。脯酒禮之，橫其腹腸。荊支卜之，必制其創(chuàng)。理達於理，文相錯迎。使工占之，所言盡當(dāng)。邦福重寶，聞于傍鄉(xiāng)。殺牛取革，被鄭之桐。草木畢分，化為甲兵。戰(zhàn)勝攻取，莫如元王。元王之時，衛(wèi)平相宋，宋國最彊，龜之力也。