慎終如始，則無敗事是什么意思？

慎終如始，則無敗事是出自《老子·道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時期的老子。慎終如始，則無敗事的下一句是：是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

慎終如始，則無敗事的意思是：

翻譯含義1：

做事情如果從始至終都小心謹慎，就不會有失敗的事了。

翻譯含義2：

“慎終如始，則無敗事”。慎：敬。意思是謹慎到最后，好象開始一樣，即謹慎不懈，始終如一。指為人處事小心謹慎。

翻譯含義3：

"慎終如始"意味著在開始之前要仔細考慮和準備，確保一切都妥善安排。同時，在整個過程中要持續(xù)保持謹慎和專注，不馬虎草率。

"則無敗事"表示如果能夠始終保持慎重和專注的態(tài)度，就能夠避免失敗和錯誤。即只有在全程都保持謹慎和專注的情況下，才能夠避免犯錯和失敗。

考動力為您提供多個慎終如始，則無敗事的含義翻譯供您參考！慎終如始，則無敗事出自《老子·德經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《老子·德經(jīng)》節(jié)選

【作者】老子【朝代】春秋時期

第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

第六十四

章其安易持，其未兆易謀；其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之，慎（shèn）終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

第六十五章

古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順。

欄目：知識庫 Tag: 名言名句更新時間: 2023-07-31 09:27:35 編輯:poxiaohai

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理解道第二十五章：有物昆成，先天地生。蕭呵！謬呵！獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。獨立翻譯成無匹雙或獨自長存，而無匹雙即是獨一的意思。有渾然一體，先天地而生，無聲無形，獨一而永恒的取字為道。勉強取名叫大。即是獨一而永恒，且先天地生，道就是《圣經(jīng)》中的獨一的真神?！妒ソ?jīng)》中把創(chuàng)造天地萬物的永生神稱為父，老子把先天地生獨一而永恒的道稱為母。這樣對道生一的理解就能夠
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道德經(jīng)閱讀讀《道德經(jīng)》會發(fā)現(xiàn)因為各種版本或者內(nèi)容不同，或者標點位置不同，表達的意思可能會相反。所以我取帛書《老子》來理解《道德經(jīng)》。下面是第一章的原文。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。一般這段翻譯為：可以用言語表述的道，就不是永恒的道；可以用言語說出的名，就不是永恒的名。無名是天地的始端，有名是萬物的根源。所以經(jīng)常沒有欲望，以便觀察無名的微妙；經(jīng)常有欲望，以便觀察有名的端倪。兩