叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據(jù)是出自《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》中的一句話,作者是五代的佚名。叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據(jù)的下一句是幾度飛來(lái)活捉取,鎖上金籠休共語(yǔ)。
叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據(jù)的意思是:
翻譯含義1:不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫,都說(shuō)你是最靈的,總是報(bào)告喜訊,可是你給我送來(lái)了什么啊?
翻譯含義2:有人說(shuō),這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ?,這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白,這不僅從語(yǔ)氣和清理上看,它們之間不必也不像對(duì)話。
翻譯含義3:靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的民間風(fēng)俗。不過(guò),將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào),畢竟只是一種相沿而成的習(xí)俗、觀念,它本身并不見(jiàn)得合理,因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。
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叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據(jù)出處《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》全文如下:
鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)
【作者】佚名【朝代】五代
叵耐靈鵲多謾語(yǔ),送喜何曾有憑據(jù)?
幾度飛來(lái)活捉取,鎖上金籠休共語(yǔ)。
比擬好心來(lái)送喜,誰(shuí)知鎖我在金籠里。
欲他征夫早歸來(lái),騰身卻放我向青云里。
春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花是出自《戲答元珍》中的一句話,作者是宋代的歐陽(yáng)修。春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花的下一句是殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見(jiàn)花的意思是:翻譯含義1:我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城,已是二月,居然還見(jiàn)不到一朵花。翻譯含義2:首二句是歐陽(yáng)修很得意
金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀是出自《早雁》中的一句話,作者是唐代的杜牧。金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀的下一句是仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀的意思是:翻譯含義1:八月邊地回鶻士兵拉弓射箭,雁群為之驚飛四散哀鳴連連。翻譯含義2:首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河,在
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也是出自《荀子·天論》中的一句話,作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也的下一句是:小人錯(cuò)其在己者,而慕其在天者,是以日退也。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也的意思是:翻譯含義1:意思是君子重視自身的努力,而不指望上天的恩
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