操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接是出自《九歌·國(guó)殤》中的一句話,作者是先秦的屈原。操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接的下一句是旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。
操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接的意思是:
翻譯含義1:戰(zhàn)士手持兵器身披犀甲,敵我戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)戈劍相接。
翻譯含義2:屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時(shí)代。當(dāng)時(shí)秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,在戰(zhàn)國(guó)七雄中后來(lái)居上,擴(kuò)張勢(shì)頭咄咄逼人,楚國(guó)成為其攻城略地的主要對(duì)象之一。
翻譯含義3:楚懷王卻放棄了合縱聯(lián)齊的正確方針,一再輕信秦國(guó)的空頭許諾,與秦交好,當(dāng)秦國(guó)的諾言終成畫(huà)餅時(shí),秦楚交惡便不可避免。
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操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接出處《九歌·國(guó)殤》全文如下:
九歌·國(guó)殤
【作者】屈原【朝代】先秦
操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!
春風(fēng)一夜到衡陽(yáng),楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)是出自《春雁》中的一句話,作者是明代的王恭。春風(fēng)一夜到衡陽(yáng),楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)的下一句是莫怪春來(lái)便歸去,江南雖好是他鄉(xiāng)。春風(fēng)一夜到衡陽(yáng),楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)的意思是:翻譯含義1:一夜之間,春風(fēng)吹遍了衡陽(yáng)城,楚水燕山相距萬(wàn)里之長(zhǎng)。翻譯含義2:詩(shī)歌首句從春到衡陽(yáng)切入,語(yǔ)氣中充滿歡欣
絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音是出自《大子夜歌二首·其二》中的一句話,作者是唐代的陸龜蒙。絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音的下一句是不知歌謠妙,聲勢(shì)出口心。絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音的意思是:翻譯含義1:絲竹之所以能發(fā)出美妙的歌響,是借助于樂(lè)器才有清妙的聲音。翻譯含義2:絲竹樂(lè)器是發(fā)出美妙音樂(lè)的重要工具。絲竹樂(lè)器包括琴
福來(lái)有由,禍來(lái)有漸是出自《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主五子傳》中的一句話,作者是魏晉時(shí)期的陳壽。福來(lái)有由,禍來(lái)有漸的下一句是:漸生不憂,將不可悔。福來(lái)有由,禍來(lái)有漸的意思是:翻譯含義1:福氣降臨是有原由的。災(zāi)禍的降臨,是逐漸發(fā)展來(lái)的。翻譯含義2:指福禍之事往往有其緣由和過(guò)程,不是突然而至的。翻譯含義3:含義
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