命由我作,福自己求是出自《了凡四訓(xùn)·立命之學(xué)》中的一句話,作者是明朝時(shí)期的袁黃。命由我作,福自己求的下一句是:詩書所稱,的為明訓(xùn)。
命由我作,福自己求的意思是:
翻譯含義1:
一個(gè)人的幸福來自于自己的一念一言一行,災(zāi)禍也同樣來自于自己的一念一言一行。
翻譯含義2:
此句強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的能動(dòng)性和主動(dòng)性,認(rèn)為人們可以通過自己的努力去創(chuàng)造未來、改變命運(yùn)。
翻譯含義3:
意思是我們要有自信和勇氣,相信自己的能力和選擇的力量,不要被外界的限制和困難所束縛,而是要積極主動(dòng)地去塑造自己的命運(yùn),追求自己的幸福。
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命由我作,福自己求出自《了凡四訓(xùn)·立命之學(xué)》原文節(jié)選如下:
《了凡四訓(xùn)·立命之學(xué)》
【作者】袁黃【朝代】明朝時(shí)期
貢入燕都,留京一年,終日靜坐,不閱文字。己巳(公元1569年)歸,游南雍,未入監(jiān),先訪云谷會(huì)禪師于棲霞山中,對(duì)坐一室,凡三晝夜不瞑目。
云谷問曰:“凡人所以不得作圣者,只為妄念相纏耳。汝坐三日,不見起一妄念,何也?”
余曰:“吾為孔先生算定,榮辱生死,皆有定數(shù),即要妄想,亦無可妄想?!?/p>
云谷笑曰:“我待汝是豪杰,原來只是凡夫?!?/p>
問其故?
曰:“人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數(shù)?但惟凡人有數(shù);極善之人,
數(shù)固拘他不定;極惡之人,數(shù)亦拘他不定。汝二十年來,被他算定,不曾轉(zhuǎn)動(dòng)一毫,豈非是凡夫?”
余問曰:“然則數(shù)可逃乎?”
曰:“命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓(xùn)。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽?!环蛲Z乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?”
余進(jìn)曰:“孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?”
云谷曰:“孟子之言不錯(cuò),汝自錯(cuò)解耳。汝不見六祖說:『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通?!磺笤谖?,不獨(dú)得道德仁義,亦得功名富貴;內(nèi)外雙得,是求有益于得也。若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無益?!?/p>
因問:“孔公算汝終身若何?”
中山孺子妾,特以色見珍是出自《中山孺子妾歌》中的一句話,作者是唐代的李白。中山孺子妾,特以色見珍的下一句是雖然不如延年妹,亦是當(dāng)時(shí)絕世人。中山孺子妾,特以色見珍的意思是:翻譯含義1:中山王的孺子妾,只是憑著美麗的容貌而得到中山王的寵愛。翻譯含義2:詩人在這首詩里表達(dá)了失意之人的苦悶與心酸。翻譯含義
風(fēng)吹一片葉,萬物已驚秋是出自《早秋客舍》中的一句話,作者是唐代的杜牧。風(fēng)吹一片葉,萬物已驚秋的下一句是獨(dú)夜他鄉(xiāng)淚,年年為客愁。風(fēng)吹一片葉,萬物已驚秋的意思是:翻譯含義1:微風(fēng)吹過黃葉飄落,萬物才驚覺秋天已經(jīng)來了。翻譯含義2:秋天來臨的微妙瞬間,以及它帶給人們的感觸。翻譯含義3:“風(fēng)吹一片葉”描繪了
九曲池頭三月三,柳毿毿是出自《夢(mèng)江南·九曲池頭三月三》中的一句話,作者是宋代的賀鑄。九曲池頭三月三,柳毿毿的下一句是香塵撲馬噴金銜,涴春衫。九曲池頭三月三,柳毿毿的意思是:翻譯含義1:三月三的九曲池畔,細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。翻譯含義2:”杜甫《麗人行》描述:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人。”文學(xué)作
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