道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物是出自《道德經(jīng)》中的一句話，作者是春秋時(shí)期的老子。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的下一句是：萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物的意思是：

翻譯含義1：

道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。

翻譯含義2：

老子認(rèn)為“道”就是宇宙生成的理論，“道”是世間萬(wàn)物的本源，同時(shí)指出了“道”創(chuàng)造萬(wàn)物的過(guò)程，體現(xiàn)了他“無(wú)為而無(wú)不為”的哲學(xué)思想，即萬(wàn)物自生自長(zhǎng)不受控制。

翻譯含義3：

意思是宇宙生成和演化的哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了道的重要性和宇宙萬(wàn)物的相互關(guān)系。它提醒我們要認(rèn)識(shí)到宇宙的無(wú)限奧秘，并在人類(lèi)行為中追求與宇宙的和諧。

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道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物出自《道德經(jīng)》原文節(jié)選如下：

《道德經(jīng)》

【作者】老子【朝代】春秋時(shí)期

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器免成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善始且善成

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱(chēng)。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。