蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑是出自《荀子·勸學(xué)》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑的下一句是：蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑的意思是：

翻譯含義1：

蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白色的細(xì)沙混進(jìn)了黑土里，也會(huì)跟它一起變黑。

翻譯含義2：

荀子以“蓬草”和“砂礫”為喻，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)、成才的重要影響，強(qiáng)調(diào)人要受良好的教育、仁德的熏陶，才能健康成長(zhǎng)。

翻譯含義3：

意思是，一個(gè)人如果能夠先了解自己，自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能夠真正了解別人。就像蓬草生長(zhǎng)在麻中，不需要支撐也能夠直立一樣；白沙在黑泥中，與黑泥一起顯得更加明亮。意思是通過(guò)了解自己，才能夠更好地理解他人。

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蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑出自《荀子·勸學(xué)》原文節(jié)選如下：

《荀子·勸學(xué)》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生 通：性)

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！