過載者沉其舟，欲勝者殺其生是出自《抱樸子·外篇·安貧》中的一句話，作者是東晉時期的葛洪。過載者沉其舟，欲勝者殺其生的下一句是：蓋下士所用心，上德所未營也。

過載者沉其舟，欲勝者殺其生的意思是：

翻譯含義1：

船裝載過重就會沉沒，人欲望太強就會損害生命。

翻譯含義2：

常用于勸誡人要節(jié)制自己的欲望。

翻譯含義3：

含義是在追求勝利或成功的過程中，有時候需要做出犧牲和放棄的決策。它提醒人們要意識到追求勝利的代價，并在做出決策時權衡利弊，以確保自己的選擇是明智和可持續(xù)的。

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過載者沉其舟，欲勝者殺其生出自《抱樸子·外篇·安貧》原文節(jié)選如下：

《抱樸子·外篇·安貧》

【作者】葛洪【朝代】東晉時期

《易》貴聚人，垂餌香則鱔鮪來，懸賞厚則果毅奮，長卿所以解犢鼻而擁朱旄，曲逆所以下席扉而享茅土，不韋所以食十萬之邑，張侯所以拔囹圄之困也。故下鄉(xiāng)儉而獲悔咎之辰，漂嫗豐而蒙千金之報。先生無少伯之奇略，專銳思乎六經(jīng)，忽絕米長之實禍，慕不朽之虛名，恥詭遇以干祿，羞炫沽以要榮，冀西伯之畋，俟黃河之將清。甘列子之菜色，邈全神而遺形，何異圖畫騏驥，以代徒行之勞；遙指海水，以解口焦之渴；張魚網(wǎng)於峻極之巔；施鈞緡於修木之末；雖自以為得所，猶未免乎迂闊也。事無身後之功，物無違時之盛。今海內瓜分，英雄力競，象恭滔天，猾夏放命，駑蹇星馳以兼路，豺狼奮口而交爭。當途投袂以訟屈，素士蒙塵以履徑，純儒釋皇道而治五霸之術，碩生棄四科而恤月旦之評?？痼鯇嵳?，進於草萊；乏資地者，退於朝廷；握黃白者，排金門而陟玉堂，誦方策者，結世讎而委泥濘；贄幣濃者，瓦石成珪璋；請托薄者，龍駿棄林坰；黨援多者，偕驚飚以凌云；交結狹者，侶踴鱉以沈泳。　　

夫丸泥已不能遏彭蠡之沸騰，獨賢亦焉能反流遁之失正？今先生入無儋石之儲，出無束修之調。徒含章如龍鳳，被文如虎豹，吐之如波濤，陳之如錦繡，而凍餓於環(huán)堵，何計疏之可吊？奚不泛輕舟以托迅，御飛帆以遠之。交瑰貨於朔南，收金碧於九疑。迪崔烈之遐武，縻好爵於清時？徒疲勞於述作，豈蟬蛻之有期也？獨苦身以為名，乃黃老之所蚩也！”　　

樂天先生答曰：“六藝備研，八索必該。斯則富矣，振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣。求仁仁至，舍旃焉如。夫棲重淵以頤靈，外萬物而自得，遺紛埃於險途，澄精神於玄默。不窺牖以遐覽，判微言而靡惑。雖復設之以臺鼎，猶確爾而弗革也。曷肯憂貧而與賈豎爭利，戚窮而與凡瑣競達哉！吾子茍知商販可以崇寶，耕也可以免饑，不識逐麋者不顧兔，道遠者其到遲也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也；萬鈞之為重，沖飚不能移；簫韶未九成，靈鳥紆儀也。是以俟扶搖而登蒼霄者，不棄詘於蓬蒿之杪；騁蘭筋以陟六萬者，不爭途乎蹇驢之群。大孝必畏辱親之險，故子春戰(zhàn)悸於下堂；上智不貴難得之財，故唐虞捐金而抵譬。明哲消禍於未來，知士聞利則慮害，而吾子言凡仆以泛舟，孳孳於潤屋，勸隋珠之彈雀，控虎口以奪肉，輕遺體於不測，觸重險以遠至，忘發(fā)膚之明戒，尋乾沒於難冀。若夫焚輸傾巖，木拔石飛，陽侯山峙，洪濤山罪巍，輕艘塵漂，力與心違，從嗟泣而罔逮，乃悟達者之見微也?！　?/p>

“昔回憲以清苦稱高，陳平以無金免危，廣漢以好利喪身，牛缺以載寶灰糜。匹夫枉死於懷璧，豐狐召災於美皮。今吾子督余以誨盜之業(yè)，敦余以召賊之策，進鴆酒以獻酬，慧養(yǎng)壽之忠益。夫士以三墳為金玉，五典為琴箏，講肄為鍾鼓，百家為笙簧，使味道者以辭飽，酣德者以義醒，超流俗以高蹈，軼億代以揚聲，方長驅以獨往，何貨賄之穢情。夫藏多者亡厚，好謙者忌盈，含夜光者速剖，循覆車者必傾，過載者沉其舟，欲勝者殺其生蓋下士所用心，上德所未營也。”於是問者蕩然自失，請備門生之末編，永寶長生之良方焉。