得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災是出自《國語·越語·越興師伐吳而弗與戰(zhàn)》中的一句話,作者是春秋時期的左丘明。得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災的下一句是:贏縮轉(zhuǎn)化,后將悔之。
得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災的意思是:
翻譯含義1:
得到了機遇就不要懈怠,機遇一旦錯過,就不會再度重來。老天給予的機會,如果不能利用,反而會遭受懲戒。
翻譯含義2:
這句話的意思是,要抓住時機,不要懈怠,因為時機一旦錯過就不會再來,如果不抓住機會,反而會帶來災難。它強調(diào)了抓住機遇的重要性,以及不珍惜機會可能帶來的后果。
翻譯含義3:
這是范蠡勸諫越王勾踐的話,后常用此句以勸戒世人珍惜光陰,抓住時機,奮發(fā)圖強。
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得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災出自《國語·越語·越興師伐吳而弗與戰(zhàn)》原文如下:
《國語·越語·越興師伐吳而弗與戰(zhàn)》
【作者】左丘明【朝代】春秋時期
至于玄月,王召范蠡而問焉,曰:“諺有之曰,觥飯不及壺飧。今歲晚矣,子將奈何?”對曰:“微君王之言,臣故將謁之。臣聞從時者,猶救火、追亡人也,蹶而趨之,唯恐弗及?!蓖踉唬骸爸Z?!彼炫d師伐吳,至于五湖?! ?nbsp;
吳人聞之,出而挑戰(zhàn),一日五反。王弗忍,欲許之,范蠡進諫曰:“夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?王姑勿許也。臣聞之,得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災。贏縮轉(zhuǎn)化,后將悔之。天節(jié)固然,唯謀不遷?!蓖踉唬骸爸Z。”弗許?! ?nbsp;
范蠡曰:“臣聞古之善用兵者,贏縮以為常,四時以為紀,無過天極,究數(shù)而止。天道皇皇,日月以為常,明者以為法,微者則是行。陽至而陰,陰至而陽;日困而還,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,與之俱行。后則用陰,先則用陽;近則用柔,遠則用剛。后無陰蔽,先無陽察,用人無藝,往從其所。剛強以御,陽節(jié)不盡,不死其野。彼來從我,固守勿與?! ?nbsp;
若將與之,必因天地之災,又觀其民之饑飽勞逸以參之。盡其陽節(jié),盈吾陰節(jié)而奪之。宜為人客,剛強而力疾;陽節(jié)不盡,輕而不可取。宜為人主,安徐而重固;陰節(jié)不盡,柔而不可迫?! ?nbsp;
凡陳之道,設右以為牝,益左以為牡,蚤晏無失,必順天道,周旋無究。今其來也,剛強而力疾,王姑待之。”王曰:“諾?!备ヅc戰(zhàn)。
華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉是出自《鵲橋仙·華燈縱博》中的一句話,作者是宋代的陸游。華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉的下一句是酒徒一半取封侯,獨去作、江邊漁父。華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉的意思是:翻譯含義1:當年在裝飾華麗的燈臺縱情地博弈,騎著駿馬獵射馳騁,誰還記得我當年豪壯的軍旅生活?
惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也是出自《孟子·公孫丑章句上》中的一句話,作者是戰(zhàn)國時期的孟子。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也的下一句是:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也的意思是:翻譯含義1:同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始。
斷煙離緒,關(guān)心事,斜陽紅隱霜樹是出自《霜葉飛·重九》中的一句話,作者是宋代的吳文英。斷煙離緒,關(guān)心事,斜陽紅隱霜樹的下一句是半壺秋水薦黃花,香噀西風雨。斷煙離緒,關(guān)心事,斜陽紅隱霜樹的意思是:翻譯含義1:看著斷斷續(xù)續(xù)的云煙,離愁別緒之情油然而生,更令我情懷關(guān)切的,令人傷心的,是那一輪斜陽映射出來的