槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉是出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中的一句話(huà)，作者是西漢時(shí)期的劉安。槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉的下一句是：蛖象之病，人之寶也；人之病，將有誰(shuí)寶之者乎？

槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉的意思是：

翻譯含義1：

干枯的竹子能生火，但不去鉆它就不會(huì)燃燒；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水來(lái)。

翻譯含義2：

槁竹雖然有火，但如果不去鉆破它，就無(wú)法點(diǎn)燃；土中雖然有水，但如果不去挖掘，就無(wú)法找到泉源。它強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)行動(dòng)和努力的重要性。

翻譯含義3：

這句話(huà)傳遞了一種信念，即只有通過(guò)積極主動(dòng)、不斷努力，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。它鼓勵(lì)我們勇于面對(duì)困難，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法，而不是被動(dòng)等待或依賴(lài)他人。

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槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》原文節(jié)選如下：

《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

【作者】劉安【朝代】西漢時(shí)期

湯沐具而蟣虱相吊，大廈成而而燕雀相賀，憂(yōu)樂(lè)別也。柳下惠見(jiàn)餡，曰可以養(yǎng)老；盜跖見(jiàn)飴，曰可以黏牡；見(jiàn)物同，而用之異。蠶食而不飲，二十二日而化；蟬飲而不食，三十日而脫；蚌游不食不飲，三日而死。人食署石而死，蠶食之而不饑；魚(yú)食巴寂而死，鼠食之而肥；類(lèi)不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。揚(yáng)垛而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而已哉！槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉。蛖象之病，人之寶也；人之病，將有誰(shuí)寶之者乎？為酒人之利而不酤，則竭；為車(chē)人之利而不漱，則不達(dá)。握火提人，反先之熱。鄰之母死，往哭之，妻死而不泣，有所劫以然也?！　?/p>

西方之倮國(guó)，鳥(niǎo)獸弗辟，與為一也。一膊炭熯，掇之則爛指；萬(wàn)石俱熯，去之十步而不死，同氣異積也。大勇小勇，有似于此。今有六尺之席，臥而越之，下材弗難；植而逾之，上材弗易；勢(shì)施異也。百梅足以為百人酸，一梅不足以為一人和。有以飯死者而禁天下之食，有以車(chē)為敗者而禁天下之乘，則悖矣。釣者靜之 者扣舟，罩者抑之；罣者舉之，為之異，得魚(yú)一也。見(jiàn)象牙乃知其大于牛，見(jiàn)虎尾乃知其大于貍，一節(jié)見(jiàn)而百節(jié)知也。小國(guó)不斗于大國(guó)之間，兩鹿不斗于伏兕之 。佐祭者得嘗，救斗者得傷。蔭不祥之木，為雷電所撲。或謂冢，或謂隴；或謂笠，或謂簽。頭虱與空木之瑟，名同實(shí)異也。日月欲明而浮云蓋之，蘭芝欲修而秋風(fēng)敗之?！　?/p>

虎有子，不能搏攫者，輒殺之，為墮武也。龜紐之璽，賢者以為佩；土壤布在田，能者以為富。予拯溺者金玉，不若尋常之纏索。視書(shū)，上有酒者，下必有肉，上有年者，下必有月，以類(lèi)而取之。