兵之勝敗，本在于政是出自《淮南子·兵略訓》中的一句話，作者是西漢時期的劉安。兵之勝敗，本在于政的下一句是：政勝其民，下附其上，則兵強矣。

兵之勝敗，本在于政的意思是：

翻譯含義1：

意思是軍隊的勝敗，其根本在于政治統(tǒng)治的好壞。

翻譯含義2：

含義是在戰(zhàn)爭中，軍隊的力量和戰(zhàn)略是重要的因素，但政治的決策和處理也起著至關(guān)重要的作用。政治決策涉及到戰(zhàn)爭的目標、戰(zhàn)略的制定、資源的調(diào)配等方面，直接影響著戰(zhàn)爭的結(jié)果。一個明智的政治決策可以為軍隊提供有利的條件，增加勝利的可能性；而一個錯誤的政治決策則可能導致戰(zhàn)爭的失敗。

翻譯含義3：

此句說明政治統(tǒng)治對于軍隊的建設(shè)和戰(zhàn)爭的勝敗具有決定性的影響，戰(zhàn)爭勝敗的根本在于政治，取決于民心的向背。

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兵之勝敗，本在于政出自《淮南子·兵略訓》原文節(jié)選如下：

《淮南子·兵略訓》

【作者】劉安【朝代】西漢時期

夫射，儀度不得，則格的不中；驥，一節(jié)不用，而千里不至。夫戰(zhàn)而不勝者，非鼓 之日也，素行無刑久矣。故得道之兵，車不發(fā)初，騎不被鞍，鼓不振塵，旗不解卷，甲不離矢，刃不嘗血，朝不易位，賈不去肆，農(nóng)不離野，招義而責之，大國必朝，小城必小。因民之欲，乘民之力而為之，去殘除賊也，故同利相死，同情相成，同欲相助。順道而動，天下為向；因民而慮，天下為斗，獵者逐禽，車馳人趁，各盡其力，無刑罰之威，而相為斥閩要遮者，同所利也。同舟而濟于江，卒遇風波，百族之子捷捽招抒船，若左右手，不以相德，其憂同也。故明王之用兵也，為天下除害，而與萬民共享其利，民之為用，猶子之為父，弟之為兄，威之所加，若崩山?jīng)Q塘，敵孰敢當！故善用兵者，用其啟為用也；不能用兵者，用其為己用也。用其自為用，則天下莫不可用也：用其為己用，所得者鮮矣?！　?/p>

兵有三詆：治國家，理境內(nèi)，行仁義，布德惠，立正法，塞邪隧，群臣親附，百姓和輯，上下一心，君臣同力，諸侯服其威而四方懷其德，修政廟堂之上前折沖千里之外，拱 揖指抽而天下響應，此用兵之上也。地廣民眾主賢將忠，國富兵強，約束信，號令明，兩軍相當，鼓錞相望，未至兵交接刃而敵人奔亡，此用兵之次也。知土地之宜，習險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數(shù)，維抱縮而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。今夫天下皆知事治其末，而莫知務修其本，釋其根而樹其枝也?！　?/p>

夫兵之所以佐勝者眾，而所以必勝者寡。甲堅兵利，車固馬良，畜積給足，士卒殷軫，此軍之大資也，而勝亡焉。明于星辰日月之運，刑德奇責之數(shù)，背鄉(xiāng)左右之便，此戰(zhàn)之助也，而全亡焉。良將之所以必勝者，恒有不原之智，不道之道，難以眾同也。夫論除謹，動靜時，吏卒辨，兵甲治，正行伍，連什伯，明鼓旗，此尉之宮也。前后知險易，見敵知難易，發(fā)斥不忘遺，此候之官也。隧路 亟，行輜治，賦丈均，處軍輯，井灶通，此司空之官也。收藏于后，遷舍不離，無淫輿，無遺輜，此輿之官也。凡此五官之于將也，猶身之有股肱手足也，必擇其人，技能其才，使官勝其任，人能其事。告之以政，申之以令，使之若虎豹有爪牙，飛鳥之有六翩，莫不為用。然皆佐勝之具也，非所以必勝也。兵之勝敗，本在于政。政勝其民，下附其上，則兵強矣。民勝其政，下畔其上，則兵弱矣。故德義足以懷天下之民，事業(yè)足以當天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以知強弱之勢，此必勝之本也。