凡斗者，必自以為是而以人為非也是出自《荀子·榮辱》中的一句話，作者是戰(zhàn)國時期的荀子。凡斗者，必自以為是而以人為非也的下一句是：己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也；以君子與小人相賊害也。

凡斗者，必自以為是而以人為非也的意思是：

翻譯含義1：

意思是大凡愛爭斗的人，一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。

翻譯含義2：

爭斗和爭論往往會導致雙方陷入主觀的偏見。當一個人過于執(zhí)著于自己的觀點和立場時，就容易忽視他人的意見和理解。這種偏見會導致相互之間的誤解和沖突。

翻譯含義3：

此句提醒人們要保持謙虛、包容的態(tài)度，不要輕易貶低他人的觀點、想法。

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凡斗者，必自以為是而以人為非也出自《荀子·榮辱》原文節(jié)選如下：

《荀子·榮辱》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國時期

憍泄者，人之殃也；恭儉者，偋五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也。危足無所履者，凡在言也。巨涂則讓，小涂則殆，雖欲不謹，若云不使?！　?/p>

快快而亡者，怒也；察察而殘者，忮也；博而窮者，訾也；清之而俞濁者，口也；豢之而俞瘠者，交也；辯而不說者，爭也；直立而不見知者，勝也；廉而不見貴者，劌也；勇而不見憚者，貪也；信而不見敬者，好剸行也。此小人之所務而君子之所不為也?！　?/p>

斗者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也；家室立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也；君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。乳彘不觸虎，乳狗不遠游，不忘其親也。人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也而曾狗彘之不若也?！　?/p>

凡斗者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也；以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂“以狐父之戈钃牛矢”也。將以為智邪？則愚莫大焉；將以為利邪？則害莫大焉；將以為榮邪？則辱莫大焉；將以為安邪？則危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲屬之狂惑疾病邪？則不可，圣王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸邪？則不可，其形體又人，而好惡多同。人之有斗，何哉？我甚丑之！