強(qiáng)自取柱，柔自取束是出自《荀子·勸學(xué)》中的一句話，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子。強(qiáng)自取柱，柔自取束的下一句是：邪穢在身，怨之所構(gòu)。

強(qiáng)自取柱，柔自取束的意思是：

翻譯含義1：

意思是過(guò)于剛強(qiáng)，就容易折斷；過(guò)于柔弱，是自我束縛。

翻譯含義2：

這句話的意思是，剛強(qiáng)的人適合做柱石，柔弱的人適合做束縛。這是因?yàn)閯倧?qiáng)的人有堅(jiān)韌不拔的精神，能夠承受重壓，像柱子一樣支撐起整個(gè)房屋；柔弱的人則善于順應(yīng)環(huán)境，像繩子一樣可以束縛住各種事物，起到連接和固定的作用。

翻譯含義3：

本句話的含義用來(lái)形容人的性格特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自己適合的位置和角色。

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強(qiáng)自取柱，柔自取束出自《荀子·勸學(xué)》原文節(jié)選如下：

《荀子·勸學(xué)》

【作者】荀子【朝代】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！　?/p>

物類之起，必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎！　　

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇、鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮；其儀一兮，心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于一也。