雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺是出自《隨園詩話·補遺 》中的一句話，作者是清朝時期的袁枚。雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺的原句子是：師曠瞽矣，何以見王子晉火色不壽。此種疑竇，不一而足。故嘗有句云：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。”

雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺的意思是：

翻譯含義1：

自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺騙。指讀古人書要獨立思考、判斷，不可全信書中所說。

翻譯含義2：

意思是雙眼清澈如秋水，表示一個人一生都不會受到古人的欺騙。傳遞了一種自信和獨立思考的態(tài)度，即一個人應(yīng)該保持自己的清晰思維和洞察力，不被他人的言論或觀點所左右。

翻譯含義3：

雙眼自將秋水洗：指雙眼清澈明亮，如同洗過的秋水一樣。這句話強調(diào)了一個人的眼睛是明亮和清澈的，代表著他們具有清晰的洞察力和辨別力。

一生不受古人欺：指一個人一生都不會受到古人的欺騙。這句話表達了一個人的堅定和自信，他們不會被古人的言論或觀點所左右，能夠保持自己的獨立思考和判斷能力。

考動力為您提供多個雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺的含義翻譯供您參考！雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺出自《隨園詩話·補遺 》原文節(jié)選如下：

《隨園詩話·補遺 》節(jié)選

【作者】袁枚【朝代】清朝

孟子曰；“盡信書，不如無書。”此是晚年悟道之言。若早見及于此，則捐階焚廩，舜不告而娶之說，俱付之齊東野語而已矣。即如葛伯以七十里諸侯，而奪童子之黍肉，此是惡丐行徑，湯遣一小卒擒之足矣，安用起兵以征之哉?余嘗謂：書中最可信者，莫如{尚書》、《論語》。然《尚書》開口便稱“粵若稽古帝堯”，則其相隔必有千百年。若相離不遠，史官必不稱“粵若稽古康熙、稽古順治”也?！墩撜Z》稱陳成子、魯哀公，都是孔子亡后二人之謚法，可見《論語》之傳述，亦去圣人亡后百十年后，追述其言。能無所見異詞、所聞異詞之慮哉?一管仲也，而忽貶忽褒，若出兩口。子路往見丈人，至則行矣；子路不仕無義一節(jié)說話，是向何人饒舌?亦猶趙盾假寐，鈕麂觸槐死矣，所嘆不忘恭敬等語，是何人聽得?師曠瞽矣，何以見王子晉火色不壽。此種疑竇，不一而足。故嘗有句云：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！薄　?/b>

海虞女子吳靜定生氏，嫁項生肇基而寡。婦扃戶自經(jīng)，姑救之曰；“我在，汝不得死?！眿D泣而志之。越二年，姑亡，婦又自經(jīng)，叔母救之曰：“姑與夫未葬，汝不得死?！眿D乃復(fù)生。遂析家財為三，分其叔、季，葬舅姑與夫，而不食死，年二十六。婦生時，好觀《綱鑒》。吳竹橋太史為之立傳，錄其噬詠史》云：“不學何須詆霍光，托孤寄命報先王。匡、張、孔、馬多經(jīng)術(shù)，青史于今若個芳?”“更有名儒莽大夫，紫陽書法勝南、狐。當，年奇字人爭問：曾識‘綱?！譄o?”　　

蔣心余太史自稱“詩仙”；而稱余為“詩佛”，想亦廣大教主之義。弟子梅沖為作《詩佛歌》云：“心余太史不世情，獨以詩佛稱先生。先生平生不好佛，攢眉入社辭不得。佛之慈悲罔不包，先生見解同其超。佛之所到無不化，先生法力如其大。二聲忽作獅子吼，喝破炎摩下方走。天上地下我獨尊，雙管兔毫一只手。人間游戲撒金蓮，急流勇退全其天。小倉山居大自在，一吟一詠生云煙。有時披出紅袈裟，南天門邊縛夜叉。八萬四千寶塔造，天魔龍象爭紛挈。有時敷坐如善女，低眉微笑寂無語。天外心從何處歸?鵲巢于頂相爾汝。眼前指點說因由，千山頑石皆點頭。三唐、兩宋攝其總，四大海水八毛孔。一心之外無他師，六合以內(nèi)皆布施。先生即佛佛即詩，佛與先生兩不知。我是如來大弟子，夜半傳衣得微旨。放膽為作《詩佛歌》，愿學佛者從隗始。”