貴上極則反賤，賤下極則反貴是出自《史記·貨殖列傳》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。貴上極則反賤，賤下極則反貴的下一句是：貴出如糞土，賤取如珠玉。

貴上極則反賤，賤下極則反貴的意思是：

翻譯含義1：

物價(jià)貴到極點(diǎn)，就一定會(huì)下跌；物價(jià)賤到極點(diǎn)，就一定會(huì)上漲。

翻譯含義2：

此句總結(jié)了物價(jià)漲落規(guī)律，是世界上對(duì)價(jià)值規(guī)律、供求關(guān)系、價(jià)格規(guī)律的最早表述，充分反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和程度。

翻譯含義3：

意思是指在某種極端情況下，原本貴重的事物或地位會(huì)變得賤值，而原本賤貧的事物或地位會(huì)變得貴重。

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貴上極則反賤，賤下極則反貴出自《史記·貨殖列傳》原文節(jié)選如下：

《史記·貨殖列傳》

【作者】司馬遷【朝代】西漢時(shí)期

故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生於有而廢於無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無(wú)所之，以而不樂(lè)。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市?！贝朔强昭砸?。故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎！

昔者越王勾踐困於會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車(chē)，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農(nóng)，九十病末。末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過(guò)八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國(guó)之道也。積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。論其有馀不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！毙拗辏瑖?guó)富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)彊吳，觀兵中國(guó)，稱(chēng)號(hào)“五霸”。

范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施於國(guó)，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為硃公。硃公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)於人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽(tīng)子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。故言富者皆稱(chēng)陶硃公。