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江河之大也，不過(guò)三日；飄風(fēng)暴雨，日中不須臾是什么意思？

江河之大也，不過(guò)三日；飄風(fēng)暴雨，日中不須臾是出自《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。江河之大也，不過(guò)三日；飄風(fēng)暴雨，日中不須臾的下一句是：今趙氏之德行無(wú)所積，今一朝兩城下，亡其及我乎？江河之大也，不過(guò)三日；飄風(fēng)暴雨，日中不須臾的意思是：翻譯含義1：意思是長(zhǎng)江、黃河洪水猛漲的時(shí)候，不

小人之譽(yù)人，反為損是什么意思？

小人之譽(yù)人，反為損是出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。小人之譽(yù)人，反為損的下一句是：東家母死，其子哭之不哀。小人之譽(yù)人，反為損的意思是：翻譯含義1：小人對(duì)別人的贊譽(yù)，反而是一種損害。翻譯含義2：這句話的意思是，小人對(duì)別人的贊美和稱頌，往往反而會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p害。翻譯含義3："小

用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛(ài)，則得千人之心是什么意思？

用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛(ài)，則得千人之心是出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛(ài)，則得千人之心的下一句是：辟若伐樹(shù)而引其本，千枝萬(wàn)葉則莫得弗從也。用百人之所能，則得百人之力；舉千人之所愛(ài)，則得千人之心的意思是：翻譯含義1：意思

巧者善度，知者善豫是什么意思？

巧者善度，知者善豫是出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。巧者善度，知者善豫的下一句是：羿死桃部，不給射；慶忌死劍鋒，不給搏。巧者善度，知者善豫的意思是：翻譯含義1：巧思伶俐的人善于謀劃問(wèn)題，聰明智慧的人善于做好準(zhǔn)備工作。翻譯含義2：這句話的意思是，善于巧妙處理事物的人能夠做到恰

百川異源而皆歸于海，百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治是什么意思？

百川異源而皆歸于海，百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治是出自《淮南子·汜論訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。百川異源而皆歸于海，百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治的下一句是：王道缺而《詩(shī)》作；周室廢、禮義壞而《春秋》作。百川異源而皆歸于海，百家殊業(yè)，而皆務(wù)于治的意思是：翻譯含義1：源頭各異的江海湖泊最后都會(huì)歸于大海，迥然

入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱是什么意思？

入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱是出自《淮南子·齊俗訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱的下一句是：不犯禁而入，不忤逆而進(jìn)，雖之夷狄徒倮之國(guó)，結(jié)軌乎遠(yuǎn)方之外，而無(wú)所困矣。入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱的意思是：翻譯含義1：到哪個(gè)國(guó)家就要遵守哪個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗，到哪一戶人家

心不專一，則體不節(jié)動(dòng)，將不誠(chéng)心，則卒不勇敢是什么意思？

心不專一，則體不節(jié)動(dòng)，將不誠(chéng)心，則卒不勇敢是出自《淮南子·兵略訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。心不專一，則體不節(jié)動(dòng)，將不誠(chéng)心，則卒不勇敢的下一句是：故良將之卒，若虎之牙，若兄之角、若鳥(niǎo)之羽，若蚈之足，可以行，可以舉，可以噬，可以觸，強(qiáng)而不相敗，眾而不相害，一心以使之也。心不專一，則體不節(jié)動(dòng)，

大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)是什么意思?

大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)是出自《淮南子·泰族訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)的下一句是：信足以一異，知足以知變者，人之英也。大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)的意思是：翻譯含義1：意思是寬大的胸懷可以容納眾人，德行高潔的人可以讓別人更加懷念。翻譯含義2：這句話的意思是，一個(gè)人或者一個(gè)

行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門(mén)不通是什么意思？

行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門(mén)不通是出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門(mén)不通的下一句是：海水雖大，不受胔芥。日月不應(yīng)非其氣，君子不容非其類也。行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對(duì)門(mén)不通的意思是：翻譯含義1：意思是志趣行為相同的人，相

上求材，臣?xì)埬荆簧锨篝~(yú)，臣于谷是什么意思？

上求材，臣?xì)埬?；上求魚(yú)，臣于谷是出自《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。上求材，臣?xì)埬?；上求魚(yú)，臣于谷的下一句是：上求揖，而下致船；上言若絲，下言若綸。上求材，臣?xì)埬?；上求魚(yú)，臣于谷的意思是：翻譯含義1：意思是君王求取木材，臣子為此毀掉林木；君王求取魚(yú)蝦，臣子為此排干河谷。比喻上級(jí)

君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善是什么意思？

君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善是出自《淮南子·繆稱訓(xùn)中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善的下一句是：不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善的意思是：翻譯含義1：意思是君子不認(rèn)為小的好事不值得做而舍

食者，民之本也；民者，國(guó)之本也；國(guó)者，君之本也是什么意思？

食者，民之本也；民者，國(guó)之本也；國(guó)者，君之本也是出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。食者，民之本也；民者，國(guó)之本也；國(guó)者，君之本也的下一句是：是故人君者，上因天時(shí)，下盡地財(cái)，中用人力，是以群生遂長(zhǎng)，五谷蕃殖，教民養(yǎng)育六畜，以時(shí)種樹(shù)，務(wù)修田疇，滋植桑麻，肥墧高下，各因其宜。食者，民

知人無(wú)務(wù)，不若愚而好學(xué)是什么意思？

知人無(wú)務(wù)，不若愚而好學(xué)是出自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。知人無(wú)務(wù)，不若愚而好學(xué)的下一句是：自人君公卿至于庶人，不自強(qiáng)而功成者，天下未之有也。知人無(wú)務(wù)，不若愚而好學(xué)的意思是：翻譯含義1：意思是聰明人無(wú)所作為，倒不如愚笨之人勤奮好學(xué)。翻譯含義2：這句話的意思是，了解一個(gè)人并不取

好憎者，心之過(guò)也；嗜欲者，性之累也是什么意思？

好憎者，心之過(guò)也；嗜欲者，性之累也是出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察的下一句是：人大怒破陰，大喜墜陽(yáng)；薄氣發(fā)瘤，驚怖為狂；優(yōu)悲多恚，病乃成積；好憎繁多，禍乃相隨。好憎者，心之過(guò)也；嗜欲者，性之累也的意思是：翻譯含義1：憎恨之心強(qiáng)烈，是心

自信者不可以誹譽(yù)遷也，知足者不可以勢(shì)利誘也是什么意思？

自信者不可以誹譽(yù)遷也，知足者不可以勢(shì)利誘也是出自《淮南子·詮言訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。自信者不可以誹譽(yù)遷也，知足者不可以勢(shì)利誘也的下一句是：故通性之情者，不務(wù)性之所無(wú)以為；通命之情者，不憂命之所無(wú)奈何；通于道者，物莫不足滑其調(diào)。自信者不可以誹譽(yù)遷也，知足者不可以勢(shì)利誘也的意思是：翻譯

心治則百節(jié)皆安，心擾則百節(jié)皆亂是什么意思？

心治則百節(jié)皆安，心擾則百節(jié)皆亂是出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。心治則百節(jié)皆安，心擾則百節(jié)皆亂的下一句是：故其心治者，支體相遺也；其國(guó)治者，君臣相忘也。心治則百節(jié)皆安，心擾則百節(jié)皆亂的意思是：翻譯含義1：意思是內(nèi)心安寧則凡事都會(huì)安寧，內(nèi)心擾亂則凡事都會(huì)擾亂。翻譯含義2：這句

槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉是什么意思？

槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉是出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉的下一句是：蛖象之病，人之寶也；人之病，將有誰(shuí)寶之者乎？槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無(wú)泉的意思是：翻譯含義1：干枯的竹子能生火，但不去鉆它就不會(huì)燃燒；地下藏有

慈父之愛(ài)子，非為報(bào)也是什么意思？

太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察是出自《淮南子·繆稱訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察的下一句是：不可內(nèi)解于心；圣人之養(yǎng)民，非求用也，性不能已。太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察的意思是：翻譯含義1：意思是慈父珍愛(ài)子女，并非是想得到子女的報(bào)答。翻

用眾人之力，則無(wú)不勝也是什么意思？

用眾人之力，則無(wú)不勝也是出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。用眾人之力，則無(wú)不勝也的下一句是：千鉤之重，烏獲不能舉也；眾人相一，則百人有余力矣。用眾人之力，則無(wú)不勝也的意思是：翻譯含義1：憑借眾人的力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么就沒(méi)有不能成功的事情。翻譯含義2：這句話的意思是，如果能夠集中

乞火不若取燧，寄汲不若鑿井是什么意思？

乞火不若取燧，寄汲不若鑿井是出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》中的一句話，作者是西漢時(shí)期的劉安。乞火不若取燧，寄汲不若鑿井的上一句是：不知不死之藥所由生也。乞火不若取燧，寄汲不若鑿井的意思是：翻譯含義1：意思是向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井。翻譯含義2：這句話的意思是，乞求別人給火不如自己去